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herren Cristiano an seinem ennde mit seiner lieben mütter Maria in graben küttenerschain.

Novicius: Quod genus visionis etc.? Welche sehung dunckt dichunder den zwayen sehungen, die do in dem slaffen oder in der enzuckung desgemüts oder des geistes, die andern fürtreffen ? 5

Monachus: Ut plenius de hac questione te expedire etc. Dasich dich diser frage dester vollikleicher entschaiden müg, so wil ich dir vor anvon mangerlay Ursachen, davon die trewm bekömen, underschaiden.

Das vierd capitel.

Sompnium quandoque fit ex reliquys cogitacionum et curis 10de die causatis etc. Eines menschen trawm kümpt understunden von dengedäncken und sorgen, die ein mensch tag hanndelt, und was im desselbenin seiner gedächtnüsz über beleibt, und sich domit slaffen legt, davon bekömenim denn solich trawm. Auch etwenn bekömen trewm von frassikait, under-stunden von uberriger lerung und hunger des pauchs, etwann auch ['/!"] von be- 15trocknusz und einpildung wunderlicher gedäncken, understunden von ver-gangenn betrachtungen und gedenckungen mit nachfolgender betrügnüsz, auchunder zeitten von Offenbarungen des heyligen geistes, das in manigerlay weisegeschieht. Und soliche trewm sind die aller wirdigisten, und ist auch nicht destermynner verdienleich, ob ein heylig gedenckung fürkömen hatt, und darumb 20in welcherlay masse die nächtleich sehung geschieht, so dunckt mich nach meinemversten das die enzuckung derselben nachtlichen sehung für treff und wirdigerfürzeseezen sey, wann die sehung die aus der enzuckung geschieht, die ist sicherund seltsamer dann die nächtleich sehung, wann sy ist frewdenreicher und er-geczleicher. Die nächtleich sehung in den trawmen, wenn die von hymlisohen 25dingen geschieht, so wirt die gehaissen ein Offenbarung. Aber die enzuckungund was darinn gesehen wirt, das ist als ein beschawung gehaissen, und in denpaiden sehungen ist der auswendig mensch an seiner würchung als tod, und derinwendig mensch, das ist die seel, die grünet dieselben zeitt von sehen solicherdinge. Die nächtleich sehung ist under der vernunfft des menschen, und darumb 30enphahet sy davon das verdienen. Aber die enzuchung ist über die vernunfft,und ist mer versechleich, das die selb sehung gehör zu emphahung des Ions, wannso der mensch durch das beschawleich leben in Gott wandelt, so werdent die synne

3. sich.

6. Vor vt gestrichen vn. questione] o aus a korrigiert. Am Rande: Notado diversis causis sompnorum. Randbemerkung hat kleine Schrift. Nach diversisfolgt ca mit gestrichenem c, dann war der Blattrand zu Ende und es wird in derzweiten Zeile causis wiederholt.

23. Vor fürzeseozen gestrichen fürs.30. vnd. — lat.: infra rationem.