114 Zweiter Theil. Der irre Verbrecher.

davon Befallenen sind fast immer erblich belastet. Sie trinkennur zu gewissen Zeiten, anfallsweise, oft nacb sebr langenPausen (Quartalsäufer) und verzehren dann ungeheure Quanti-täten, ohne Aussetzen, obne Rücksicht auf die Qualität desGetränkes, und wenn es Fusel ist. 1

Dipsomane und Alkoholiker werden oft miteinander ver-wechselt. Obgleich der Zustand des Einen in den desAnderen übergehen kann, so ist er doch im Grunde durchausverschieden, indem der Eine zu jeder Zeit den "Wein trinkt,wo er ihn findet, der Andere nur, wenn ihn sein Leiden be-fällt. (Ma&nan.)

Dort ist die lasterhafte böse Gewobnbeit, hier eine wirkliche,eigenartige Krankheit schuld daran, die auch den Massigstenbefallen kann und die in dem eigenthümlichen Bedürfniss, solange zu trinken, wie der Anfall dauert, sich kundgiebt. DerAnfall intermittirt stets, bald 15 Tage, bald 6 'Monate, ofttritt er mit jedem Neumonde ein (Brühl-Kramer) und zwar,wie bei vielen Melancholischen und Maniakalischen, unter Prä-kordialangst, Kopfschmerz, Melancholie. Die Unglücklichenhaben das Vorgefühl davon und bitten bisweilen, man solle sieam Trinken verhindern; geschieht das nicht, so lassen sie sich7—8 Tage in maassloser Weise gehen, verfallen danach ineinen tiefen langen Schlaf und bleiben nüchtern, wie sie vorhergewesen.

. Magnan kannte eine Frau, welche Unrath in den Weinmischte, um sich denselben zu verekeln, aber vergebens. „Trink',''hörte sie sich zurufen, „trink', Elende, vergiss deine Pflichtenxmd die Ehre deiner Familie," und sie trank und trank.

Verschiedene Krankheitszustände, z. B. Traumen, prädispo-niren zu diesem seltsamen Leiden. Brierrb de Boismont (Dusuiciäe) erzählt, dass ein Mensch, der einen Schlag auf dieKranznaht bekommen und trepanirt worden war, zum un-

1 Bonfigli hat die sehr bemerkenswerte Beobachtung gemacht,dass manche Dipsomanen in der Zeit zwischen den Anfällen bedeutendeMengen Spirituosen gemessen können, ohne berauscht zu werden, währendsie beim Ausbruch des Anfalls durch die kleinste Menge ganz und garunsinnig werden.