Zweites Kapitel. Verbrechen und Prostitution bei Wilden. 91

losen "Widder, dazu das, was er an dem Geweihten gesündigthat, wiedergeben und das fünfte Theil darüber geben und soll'sdem Priester geben."

Bei genauerer Betrachtung sind auch diese Fälle wahreBeispiele von Simonie oder von Betrug in gewinnsüchtiger undherrschsüchtiger Absicht seitens der Priester und Stammeshäupter.Und doch ist durch Vermittelung dieser und anderer analogerunsittlicher Praktiken die wahre Sittlichkeit in die Welt ge-kommen, der eine zu strenge und reine Tugend vielleichtnicht hätte helfen können.

Nach du Boys begann der Todtschlag (a. a. 0.) bei denGermanen zu verschwinden durch den Kult der Göttin Freya;während der Dauer der ihr zu Ehren gefeierten Feste (Freda)war Waffenstillstand zwischen Feinden und Gegnern. In dieserRuhezeit entwickelten sich friedliche Beziehungen, die spätersich befestigten. So führte die Einmischung der Religion zumVerschwinden der Verbrechen und zur Einführung einer Straf-gesetzgebung, denn wer den Frieden (die Freda) brach, wurdemit dem Tode bestraft.

Ueberhaupt hat die Religion neben vielen abergläubischenVorstellungen doch auch den Begriff der Schuld befestigt.Zwar beruhte sie anfangs wesentlich auf den selbst strafbarenInteressen weniger Schlauköpfe, überhaupt Solcher, die ausihr Vortheil zogen. Aber wenn auch anfangs „Strafen" nurfür die Gesetzgeber sich vortheilhaft erwiesen, so gereichten siedoch allmählich dem ganzen Menschengeschlechte zum Nutzen,das ohne andere Zügel als die Muskelkraft sich nicht hättein einen wirklichen Organismus umbilden können.

11. Sekten. — Manchmal trug zu dieser Umwandlungund zur Einführung der Strafe auch die Bildung geheimerGenossenschaften bei, oft mit religiösem Anstrich, von denenes bei den barbarischen Stämmen wimmelt, und ebenso in dencivilisirten Ländern, die unter dem Druck von Tyranneischmachten. Es sind meistens die Schwachen, die, getriebenvon dem Bedürfniss, gegen die Uebermacht der Starken sichzu wehren, Verbrechen begehen, die im Grunde nichts anderessind, als ein sehr roher Strafvollzug; allerdings ein sehr