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seiner Gedanken keine Schwierigkeit bereitet; er muthetdem Beschauer jedoch etwas zu viel an, indem er ihnnöthigt, sich aus den ziemlich willkürlich getrennten undverbundenen Scenen und Gruppen ein zusammenhängendesGanze zu reconstruiren. Wo die Darstellung räumlich ge-trennt ist, fehlt die consequente Reihenfolge des Gedichtes,avo die bei dem Dichter sich in der Zeit folgenden Scenen aberin ein Bild vereinigt sind, wie in der Hölle, da stört dieseGleichzeitigkeit der Erscheinung das Verständniss, zumal,da dennoch auch diese Darstellungen wieder mit anderen,räumlich davon getrennten verbunden werden müssen. Amklarsten ist die Darstellung des Paradieses; indessen istdiese mehr eine Darstellung des christlichen Himmels mitallen Heiligen und Seligen, um Gottes Thron geschaart, inkirchlich-symbolischer Kunstweise, und die Visionen desDichters bilden bloss die Umrahmung dazu. Es liegtdieses alles aber in der Darstellungsform bedingt, welcheder Künstler gewählt hat und die ihn zwingt, seinen Ge-genstand in's Engste zusammenzuziehen; es ist wohl nichtmöglich, die ausserordentliche Menge des Stoffes, welcheder Dichter bringt, in drei Bildern zusammenzudrängen,ohne nach einer Seite hin zu viel und nach der anderenzu wenig zu geben. Jedenfalls aber gehören diese dreiBlätter zu den bedeutenderen Werken der Zeit. Das Ta-lent, welches sich darin äussert, gehört nicht zu den ge-wöhnlichen Talenten.

Die Zeichnung selbst ist sehr vollendet, die Formensind sorgfältig studirt und streng durchgeführt, jedoch siehtman vielleicht etwas zu viel das Streben nach Richtigkeitund möchte etwas mehr Schwung, etwas mehr Freiheit,etwas mehr Feuer wünschen; vielleicht trägt die Art derAusführung dazu bei.

Eine Reihenfolge der einzelnen Scenen des Dante'schenGedichtes hat H. von Blomberg in Berlin in farbigen Skizzengegeben. Auch in diesen zeigt sich eine lebendige Auf-fassung und eine reiche Phantasie, welche sich besonders

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