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der frei erhalten, oder sie werden sich nicht in ihrer gegen-wärtigen, verworrenen Unabhängigkeit bewahren, oder siewerden wieder unter die Herrschaft ihres Mutterlandes zu-rükfallen. Das alte Prinzip des Widerspruchs und deS aus-geschloßenen Mittels, wie man die Abwesenheit des Wider-sprechenden und Widerspruchsdrilten genannt, ist also nichtsanders als eine Vermeidung des Disharmonischen, des Nicht-zusammenstimmenden, des Misklanges in unseren Gedankenund ihrer Äusserung. — Hier muß ich euch, meine Freunde!auf einige Punkte der widersprechenden Dinge aufmerksammachen. Es können nämlich zwei widersprechende Meinungenoder Behauptungen nie beide wahr, aber auch niemals beidefalsch sein; sondern die eine muß immer als richtig, di« an-dere als unrichtig erkannt werden und umgekehrt. Sie stehen,wie die Glieder des allelothetischen Unheils in Bezug aufdie Objekte, so in Rttksicht ihrer Wahrheit in einer Art ge-genseitiger Bedingung, wechselseitiger Sezung und Aufhebungzu einander. Denn wenn die eine Behauptung richtig ist, somuß die andere falsch sein, und wenn diese wahr ist, so mußdie erste nothwendigerweise als irrig erklärt werden, wie ihrin den schon angeführten Beispielen widersprechender Säzeoder disjunktiver Urtheile gesehen habt und in jedem Paredisjunkter Begriffe sehen könnet, das ihr euch mit Leichtig-keit ersinnen werdet.

Jedes Ding in der Welt schließt sich ferner als Theilan ein Ganzes an, so daß keines isolirt stehend gefunden wirdund alle — wie die Glieder einer einzigen Kette mit einan-der zusammenhängen. Bemerken wir daher in irgend einerWissenschaft ein Ding oder Verhältnis, das ganz allein da-steht, das wie ein irrendes Schäflein in der Wüste von allenandern Gliedern der Herde getrennt ist, so sind wir schondieses Umstandes allein wegen berechtigt, den Saz der dasVerhältnis ausdrükc, für einen Jrrthum zu erklären. Vonder Art sind z. B. die abenteuerlichen Vorstellungen von einemEldorado, einem Schlaraffenland, einer geschwänzten Men-