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nicht dir widerfahren, oder du blähst deinen Bauch mitLästerung und sträubst dich und rennst gegen Gott mit ge-senkter Stirn? Meinst du, daß uni deinetwillen die Bergeversetzt werden und das Wasser aufwärtsläuft? Ich glaube,du willst hier auf der Stelle vor Bosheit bersten, daß duGott gottlos nennst und ungerecht den Erhabenen!"

„Schweig, Eliezer! Ich bitte dich, rede nicht dermaßenschief von mir, ich bin empfindli h vor Leid und steh' es nichtaus! Hat Gott seinen einigen Sohn dahingeben müssen, daß ervor die Schweine kam und vor des Schweines Frischlinge aufsLager, oder ich? Was tröstest du also ihn und stehst für ihnein, statt für mich? Verstehst du überhaupt, wie ich's meine?Gar nichts verstehst du und willst für Gott sprechen. Ach, duVerteidiger Gottes, er wird dir's lohnen und wird dir hochanrechnen, daß du ihn beschützest und verherrlichst listigseine Taten, weil er Gott ist! Was ich aber meine, ist: Erwird dir in die Zähne fahren. Denn du willst für ihn sprechenmit Unrecht und ihn täuschen, wie man einen Menschentäuscht, und heimlich Person ansehen. Du Heuchler, er wirddich übel anlassen, wenn du's auf diese Art mit ihm hältstum seinetwillen und führst liebedienerisch seine Sache, da eran mir getan, was zum Himmel schreit, und hat Joseph vordie Schweine geworfen. Was du redest, könnte ich auch reden,und bin nicht dümmer als du, das bedenke, ehe du drischest.Aber ich rede anders — und bin ihm näher dabei als du.Denn man muß Gott verteidigen wider leine Verteidigerund ihn schützen vor seinen Entschuldigern. Meinst du, er istein Mensch, wenn auch ein übergewaltiger, und ist seine Par-tei, also, daß du sie nehmen magst wider mich Wurm?Nennst du ihn ewig groß, so pustest du Worte, wenn du