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trotzest du auf, mein Herr, und schlägst aus wie ein bockigerEsel, wirfst alles hin auf liederliche Art und sprichst: ,Goktist in der Gesittung zurückgeblieben.' Bist du von Sünde frei,da du Fleisch bist, und ist's so gewiß, daß du Gerechtigkeitgeübt hast dein Leben lang? Willst du verstehen, was dir zuhoch ist, und das Leben ergründen nach seinem Rätsel, daßdu drüber hinfährst mit deinem Menschenwort und sprichst:,Es ist nichts für mich, und heiliger bin ich denn Gott'?Wahrlich, das hätte ich nicht sollen hören, o Sohn derRechten!"

„Ja, du, Eliezer", antwortete Jaakob da mit verwahr-lostem Spott. „Du bist mir der Wahre, du kannst so bleiben!Du hast die Weisheit mit Löffeln gegessen und schwitzest sieaus allen deinen Poren. Es ist wahrhaft erbaulich, wie dumich schiltst und läßt einfließen, daß du mit Abram die Königevertrieben habest, was glattweg unmöglich ist; denn nachder Vernunft bist du mein Halbbruder von einer Magd,geboren zu Dimaschki, und hast den Abraham so wenig mitAugen gesehen wie ich selber. Da sieh, wie ich mit deinerErbauung umspringe in meinem Elend! Ich war rein, aberGott hat mich in den Kot getunkt über und über, und solcheLeute halten es mit der Vernunft, denn sie wissen nichts an-zufangen mit frommer Beschönigung, sie lassen die Wahr-heit nackend gehen. Auch daß dir die Erde entgegengesprungensei, bezweifle ich hiermit. Es ist alles aus."

„Jaakob, Jaakob, was tust du! Du zerstörst die Weltim Übermut deines Grams, du schlägst sie zu Stücken undwirfst sie an den Kopf dem Ermahner. Denn ich will nichtsagen, wem du sie an den Kopf wirfst, genau genomnien.Bist du der erste, dem Leid widerfährt, und dars's um alles

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