Sündenweg, der mit Notwendigkeit in die Irre feitet? Denn dumußt wijfen, daß wir Dickt er den Weg der Sckönkeit nickt gekenkönnen, okne daß Eros fick zugefelft und fick zum Tükrer auf*wirfi; ja, mögen wir auck Hefden auf unfere Art und zücktigeKriegsfeute fein, fo find wir wie Weiker, denn Leidenfckafi ifiunfere Erkekung, und unfere Seknfuckt muß Lieke kfeiken, -das iß unfere Lufi und unfere Sckande. Siekfi du nun wokf, daßwirDickter nickt weife nock würdig fein können? Daß wir not*wendig in die Irre geken, notwendig fiederfick und ABenteurerdes Gefükfes kfeiken? Die Meifierkaftung unferes Stgfs ifi Lügeund Narrentum, unfer Rukm und Ekrenfiand eine Poffe, dasVertrauen der Menge zu uns ködfi fäckerfick, Vofks* undJugenderziekung durck die Kunfi ein gewagtes, zu verkietendesUnternekmen, Denn wie foffte wokf der zum Erzieker taugen,dem eine unverkejferficke undnatürficke Ricktung zum Ad>gründeeingekoren ifi? Wir möckten ikn wokf verfeugnen und Würdegewinnen, aker wie wir uns auck wenden mögen, er ziekt unsan. So fagen wir etwa der aufföfenden Erkenntnis ak, denn dieErkenntnis, Pkaidros, kat keine Würde und Strenge: fie ifiwiffend, verfiekend, verzeikend, okne Haftung und Torrn) fiekat Sgmpatkie mit dem Akgrund, ße ißt der Akgrund. Diefeafo verwerfen wir mit Entßkfoffenkeit, und fortan gift unferTrackten einzig der Sckönkeit, das wiff fagen der Einfackkeit,Größe und neuen Strenge, der zweiten Unkefangenkeit undder Torrn. Aker Torrn und Unkefangenkeit, Pkaidros, fükrenzum Raufck und zur Begierde, fükren den Edfen vieffeickt zugrauenkafiem Gefükfsfrevef, den feine eigene fcköne Strenge afsinfam verwirfi, fükren zum Akgrund, zum Akgrund auck fie.Uns Dickter, fage ick, fükren fie dakin, denn wir vermögen nickt,uns aufzußkwingen, wir vermögen nur auszufckweifen. Und

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