379

fortat. De utraque hac visione sponsa dicit in Canticis: 'Surge, aquilo,et veni, auster' (Cant. 4, 16). Aquilo ventus durus est et significatdyabolum, qui ait: 'Ponam sedem meam ad aquilonem et similis eroAltissimo' (Isai. 14, 13, 14). Auster, qui flat a meridie, Christums designat, qui est media dies, id est mediator Dei et hominum. Ad hocbeata Elyzabeth dicebat dyabolo: "Fuge, fuge, fuge", ut recederet; adhoc dicebat: "Modo loquamur de Deo et puero Iesu", ut ille cum ipsa

maneret. Loquens ') vero de Salvatore, ioeundissima fuit, tamquamnon infirmaretur, ita ut diceret: "Licet debilis sim, nullam tarnen sentio

10 infirmitatem". Et ait audiente Yrmingarde: "Iam tempus instat, quodomnipotens Deus cos, qui amici eius sunt, vocabit", propter humilitatemin plurali numero hoc de se loquens. In tota illa die, que sanctissi-mum eius obitum precedebat, devoüssima manebat, sponsi sui adven-tum prestolans, cum eo intratura ad nuptias (vgl. Mattli. 25, 10).

15 Quid aliud est oleum in lampade (eb. 25, 4), nisi devotionis gratiain corde? Devotione ignis caritatis, ut lucere, ardere et durare possit,nutritur. Cum lampade ardente, id est caritate fervente, beata heccum Christo, quem ut sponsum dilexit et sicut carissimum hospitemsemper in domo propria in membris suis suscipere studuit, ad Celestes

20 nuptias intravit. Que in ipsa hora mortis SUe quasi dormiens iacuit etexspiravit. Exspiravit, inquam, in fide sancte ecclesie et in firma speglorie, ita ut moriens dicere posset cum psalmista: 'In pace in idipsum dormiam et requiescam' (Ps. 4, 9). Et in alio psalmo: 'Caromea requiescet in spe' (Ps. 15, 9). In qua spe? In spe utique gloriose

25 resurrectionis. 'Omnes quidem resurgemus, sed non omnes inmuta-bimur' (1. Cor. 15, 51). Inmutatio corporum est glorificatio, que solisdebetur electis. Hü in pace dormiunt et in spe requiescunt, diem fe-liciter exspectantes sue gloriose resurrectionis; in quo, tamquam dormiunt,suscitabuntur. In 1 ) corpore beatc Elyzabeth mortuo non modicum tunc

so tem«poris contigit miraculum. Nam cum ab ipsa hora mortis usque in

quartum diem intumulatum iaeuisset, nihil omnino fetoris vel inmun-ditie, sicut de ceteris mortuorum cadaveribus exire solet, ab illo sacro

corpore exalabat, Sed odor SUavissimUS, odor aromaticuS, cuius frag-lantia universos tarn copiose reficiebat, ut de illo dicere possent: 'Emis-

86 siones tue paradysus malorum punicorum cum pomorum fructibus.Cypri cum nardo, nardus et crocus, fistula, cinamomum cum universislignis Lybani, mirra et aloe cum universis primis ungentis' (Cant.4,13,14). Cumque idem corpus sacratissimum tunica grisea involutum,faciem habens pannis circumligatam, iaceret in feretro, plurimi ex hiis,

40 qui presentes aderant, corporis sanetitatem non ignorantes, devotioneacoensi particulas pannorum eius ineidebant, alii rumpebant, nonnulliungues mantium Sive pedum eius decurtabant. Quidam etiam summitatem

19 sui suscipere A. — 28 tamquam durchgestrichen A.

J ) Huyskens, S. 139 (837).