102

quam habitu omnem decorem et ornatum mortalium longe transcen-dens. Cumque ex insolito lumine femina turbaretur, ait illa: „Ego summater Christi; propter te veni, ut videas me. Accede ergo, dilecta mea,et in Signum amoris osculare pedem meum". Hoc verbo audito, cumaliquid suspicionis sancta mulier conciperet in corde suo, eo quod ela- 5tionem saperet, respondit: „Quid est hoc, quod loqueris, domina meadulcissima? Cum sis humillima et mater humilitatis, quomodo me in-vitas ad deosculationem pedis tui?" Ad quod verbum visione fantasticadisparente, dyabolus qui illam finxerat, presentie sue indicia relinquens,tanto fetore cellulam replevit, ut femina vix sustineret. 10

Angelus Sathane, sicut testimonium habemus ex divinis libris, sepe'transfigurat se in angelum lucis' (2. Cor. 11,14), terrorem incutiens,sed nulla consolatione mentem turbatam sublevans. Econtra visioangelica sive alicuius sancti mentem pavidam continuo relevat et con-solatur, sicut habemus exemplum de matre Domini, quam in sermone 1«angeli turbatam continuo consolatus est angelus dicens: „Ne timeas,Maria" etc. (Luc. 1,30).

Quam inportune dyabolus se ingerat hominibus, ut decipiat, ex-emplum subsequens declarat.

2 2. De Scolari, qui dyabolo homagium fecit prop- *oter versus componendos.

In ecclesia sancti Symeonis dyocesis Treverensis 1 ) Sco-laris parvulus erat. Hie cum die quadam, data sibi materia a magistrosuo, versus ex ea componere nequiret tristisque sederet, soli sie sedentidyabolus in specie hominis apparuit. Cui cum diceret: „Quid habes, 2Spuer, quod sie tristis sedes?" respondit: „Magistrum meum timeo, quiade themate, quod ab eo suseepi, versus componere non valeo". Et ille:

1 mort. multum tr. 2b. — 2 Iura, mulier turb. la. — illa: Ne paveasnee formides, ego sum 2a. b. — 4 deosculare 2a. b. — meum. De hoc v.la. — 5 el. speraret la. — 8 ad deosculandum pedem tuum. Mulier sanctahiis dictis surgit et signavit se signo sanete orucis, statimque visio fant.evanuit. Dyab. autem, omnium iniquitatum auetor, qui iam f inx. 2a. b. —10 fet. ibi cell, replet 2 b. — implevit la. b. — 11 ex div. scripturisIb. — 12 terr. cernenti se ine. Ib. — 13 E converso 2a.b. — 14 continuela. b. — 15 exempl. in matre lb; de beata virgine Maria, quam 2h. —16 Ne timeas, invenisti enim graciam apud dominum schließt das Kapilcl in2a. b. — 18 relaeio für exempl la. — 19 demonstrat 1c. — 22 Simoonis Ib.

— 24 ex ea componendi et componere lb. — 25 habes, bone puer la.

— 26 ita für sie la; tarn 2a. b. — resp. puer: Mag. 2a. b. — 27 de Jma-teriis quas 2a. b. —■ comp, nequeo 2a. b.

II, 22. Ausführlicher erzählt bei Pelbart (s. Katona Nr. 39). Vgl.Gesta Romanorum (ed. Oesterley) c. 153; Thomas Cantiprat, De apibusII 49 § 22; A. Kaufmann, Annalen XLVII (1888), 75 Anm. 1 (Teufel)spricht in Versen, zu Dial. mirac. VI, 5, auch XI, 43). A. Hilka, Zur Ge-schichte eines lat. Teufelsspruchs (Nachrichten der Göttinger Ges. derWiss., Philol.-hist. Klasse, Fachgruppe IV, Neue Folge 1,1, 1934).

*) Die Kirche St. Simeon (Porta Nigra) in Trier mit ihrem Stift.