Achtes Kapitel: Einheit und Freiheit in-der Natur. 197

Orten. Der Baum ist also an vielen Orten zumal. Wie istdies möglich, wenn er doch nur einmal da ist?

Der Baum, so sagt man vielleicht, ist das Ganze. Aberes hat auch keinen Sinn, zu sagen, dies Ganze, Baum ge-nannt, sei in mehreren Orten zumal. In Wahrheit ist ja ebendoch dies Ganze nicht da und dort zugleich; sondern da unddort sind nur Teile des Ganzen.

Die Lösung des Rätsels nun liegt im oben Gesagten. D. h. sieliegt in der Einfühlung. Darauf deuten schon jene Aussagen, dieich soeben vom Baume machte. Der Baum „fatet“ mit den Wur-zeln den Boden, „spaltet sich“ u. s. w. D. h. der Baum betätigtsich zu gleicher Zeit an verschiedenen Orten. Und dafs nunEines und Dasselbe an verschiedenen Orten zumal sich be-tätigt, dies allerdings ist kein Widerspruch. Nur mufs manwissen: Was sich betätigt, ist ein Wille oder ein Analogon des-selben. Dem Willen, d. h. zunächst meinem Willen, eignetAllgegenwart an verschiedenen Orten. Ich kann wollend gleich-zeitig den Arm ausstrecken, den Kopf aufrichten, und michfest und sicher auf den Boden stemmen. Zugleich ist derWille, oder das wollende Ich, das Einzige, das, soweit wir irgendwissen und vorzustellen vermögen, ohne alle Teilung dieserAllgegenwart sich erfreuen kann.

Und indem ich nun den Baum betrachte als Analogoneines wollenden Ich, kurz als Individuum, eignet auch ihmsolche Allgegenwart. Der Baum als Einheit im Gegensatz zualler Vielheit, der Baum, der hier und zugleich dort ist, hierdies und zugleich dort jenes leistet, ist ein Analogon der Ein-heit meiner wollenden Persönlichkeit. Umgekehrt gesagt, dievon mir in den Baum hineinverlegte Einheit meiner Persönlich-keit, das ist in Wahrheit „der Baum“. Der Baum ist für micheine objektive Einheit im vollen Sinne, d. h. im Sinne einerEinheit, die zu aller Mehrheit im Gegensätze steht, so mannig-fach auch dasjenige sein mag, was durch dieses Moment derEinheit zum Ganzen zusammengeschlossen ist, lediglich soferner von mir gefafst wird als Analogon eines menschlichen In-dividuums.

Dieser Sachverhalt liegt auch in anderen Wendungen.