Sechstes Kapitel: Die Naturkräfte.

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wiederum, und zwar unmittelbar, den Tatbestand der Ein-fühlung.

Und fällt ein Objekt tatsächlich, so verwirklicht sich indiesem Fallen für mich jenes Streben. In dem Bewurstseins-erlebnis der Verwirklichung eines Strebens besteht aber derSinn des „Tuns“. Das Fallen des Steines ist also ein Tundesselben. Der Stein bewegt sich eigentätig zur Erde hin. Ertut dies vermöge einer eigenen Kraft, der Kraft der Schwere.

Dieser Inhalt der Einfühlung erweitert sich auf Grundanderer Erlebnisse. Ich sehe, wie eine erste Kugel gegen einezweite, die zunächst in Ruhe ist, sich hinbewegt und auf siestöfst. Hier entsteht mir zunächst, wiederum auf Grund ver-gangener Erfahrungen, die Vorstellung der Bewegung der zweitenKugel. Aber auch hierin wiederum befriedigt sich ein Streben,nämlich mein Streben, diese Bewegung sich verwirklichen zusehen. Dieses Gefühl des Strebens aber entsteht mir nicht inoder aus der Betrachtung der zweiten, sondern aus der Be-trachtung der ersten Kugel, und der Berührung der zweitendurch die erste. In diesen Sachverhalt also fühle ich dasStreben ein. Ich erlebe das Streben als hervorgehend ausdem einen, und gerichtet auf den anderen Gegenstand.

Dieses Gefühlserlebnis ist dasselbe, das ich auch von ganzanderen Erlebnissen her gar wohl kenne. Ich höre Worte einesAnderen, etwa befehlende Worte, und erlebe in mir ein Streben,das von diesen Worten ausgeht, und auf ein bestimmtes Ziel,nämlich das durch die Worte mir bezeichnete, gerichtet ist. Diesganze Erlebnis bezeichne ich damit, dafs ich sage, ich fühlemich durch die Worte veranlafst zu einem Tun, oder fühle michdazu getrieben oder genötigt. Ebenso nun erscheint mir auchdie erste jener beiden Kugeln als Träger einer Nötigung. Sienötigt die zweite Kugel, vorwärts zu gehen. Die erste Kugelist aktiv, die zweite passiv.

Die Beziehung zwischen der ersten Kugel oder dem vonihr ausgeübten Stofs einerseits, und der Bewegung der zweitenKugel andererseits, ist eine Kausalbeziehung. Um Kausal-beziehungen handelt es sich also hier. Nicht der logische Sinnder Kausalbeziehung — dies betone ich hier ausdrücklich —