IV. DE TONIS.

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sumitur, est regula, quae de omni cantu in fine dijudicat. Namnisi scieris finem tonorum, non poteris cognoscere, quantumcantus debeat elevari vel deprimi seu infra quas claves incipi,quse omnia per finem cantus regularis (ut infra dicetur) cognos-cuntur. Unde etiam ab aliquibus musicis tonus sic definitur:tonus est regula naturam et formam seu debitum cursum can-tus regularis determinans. Dicitur autem regularis ad differen-tiam cantus irregularis seu irregularium, qui solent indifferenterin diversis principiis inchoari et in variis finalibus terminari,sicut patet in his „Ascendente Jesu in naviculam“ et „Bene-dicta sit creatrix“, quse regulariter sunt octavi toni et tamen aquibusdam sexto et a quibusdam tertio coaptantur tono.

[100] Differt autem hic tonus a tono, de quo in praecedentetractatur capitulo, qui est unus novem modorum, quibus cantuscontexitur, constans ex duabus vocibus, simul conjunctis (Fa Mivocibus tamen exceptis, ut supra dictum est).

Qui tonus in species. Hic determinat autor de tono, quoadipsius divisionem. Et dividitur haec pars in duas. In prima partedividit autor tonos in species, in secunda parte differentias illa-rum specierum subinfert. Secunda pars ibi (Impar dat numerus).Adhuc prima pars dividitur in duas. In prima parte dividit

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tel betrachtet wird, ist die regel, welche jedem gesange am Schlüßeseinen Charakter gibt. Denn wenn du den schlußton nicht kennst,weißest du nicht, wie viel der gesang sich heben muß oder senken,d. h. bis zu welchen schlüßeln sein anfang lmiabreiciicn darf, was alles,wie unten gezeigt wird, nach dem Schlüße des regelmäßigen gesangessich richtet. Daher wird auch von einigen musikern der ton also be-schrieben, er sei die regel, die natur und gestalt oder den ordentlichenlauf des regelmäßigen gesanges bestimme. Regelmäßig aber heißtder zum unterschiede vom unregelmäßigen gesange oder solchen ge-sängen, welche ohne unterschied verschiedenen anfang und Schlußhaben, wie es sein kann in den stücken „Als Jesus in das schiffleinstieg“ oder „Gebenedeiet sei die Schöpferin“, welche nach der regeldem achten ton angehören und doch theils dem sechsten, theils demdritten ton angepaßt werden. Der fragliche ton ist aber unterschiedenvom tone, über welchen das vorhergehende capitel handelt, von dem