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1 (1897)
Entstehung
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überhaupt in dem Aufsteigen zu höheren Beziehungen eins derwirksamsten Mittel, das Wohlgefallen nicht nur der Stufe nach zuerhöhen, sondern auch dem Grade nach zu steigern, was nurdarin seine Beschränkung und Gränze findet, dass höhere Be-ziehungen im Allgemeinen minder leicht fasslich sind als niedere,und ein höheres geistiges Vermögen und höhere Vorbildung vor-aussetzen, um wirklich gefasst zu werden.

3) Sachliche Conflicte und Hülfen.

Mehrfach haben wir Gelegenheit gehabt, von associativen Mit-bestimmungen unseres Principes zu sprechen, und Abschnitt IXwird näher auf den Gesichtspunct derselben eingehen; für jetztaber heben wir noch einen andern sehr allgemeinen Gesichtspunctder Mitbestimmung hervor, der sich mit dem vorigen vielfachcombinirt und kreuzt und nicht minder Conflicte wie Hülfen fürdas Princip bedingen kann.

Bei jedem Gegenstände kommt es ausser auf die Verhältnisseder Gleichheit und Ungleichheit daran, worauf sich unser Principbezieht, auch auf die Beschaffenheit dessen, was in diese Verhält-nisse eintritt, an, wovon wir erstres kurz als formale, letztresals sachliche Seite des Gegenstandes rechnen*), dabei nichtausgeschlossen, dass in die sachliche Seite selbst wiederum Ver-hältnisse des Gleichen und Ungleichen aber nur in untergeordneterWeise eingehen. Jedenfalls geht die Beschaffenheit eines Gegen-standes nicht ganz in solchen Verhältnissen auf, sondern wirdman davon noch einen Inhalt oder Stoff, welcher diesen Ver-hältnissen unterliegt, als sachliche Seite unterscheiden können.Nun kann der formalerseits durch unser Princip bestimmte ästhe-tische Eindruck auch zugleich sachlicherseits in Conflict oder Ein-stimmung damit ästhetisch bestimmt sein.

Das einfachste Beispiel eines solchen Conflictes hat man darin,dass ein rein bitterer Geschmack, ein rein stinkender Geruch unsin jedem Falle, wenn wir nicht abgestumpft dagegen sind, miss-

*) Zur formalen Seite werden wir weiterhin auch Verhältnisse derWiderspruchslosigkeit und Klarheit rechnen, wovon in den beiden folgendenAbschnitten die Rede sein wird, und denen nicht minder eine sachliche Seitedes Inhaltes entspricht.