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3 (1890) (LIV.) Rede gegen Konon [u.a.] (XXIII.) Rede gegen Aristokrates
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1310. R.

ΠΡΟΣ ΕΪΒΟΓΛΙΛΗΝ.

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τής εμής τή&ης τήν αδελφήν λαμβάνει ΑπολλόδωροςΠλω&εύς' τούτων γίγνεται Όλνμπιχος, τον δ*ΟλνμπίχουΑπολλόδωρος, καί οντος ζή. καί μοι κάλει αυτούς.

ΜΑΡΤΥΡΕΣ.

Τούτων μεν τοίννν άκηκόατε μαρτνρούντων και διο- 39μννμένων ' τον δε καί ομομήτριου καί κατ 3 άμφότερ 3 ήμϊνσυγγενή καλώ, καί τους νίεϊς αυτόν, τφ γάρ Τιμοκράτειτφ τής μητρός άδελφφ τής εμής όμοπατρίφ καί όμο-μητρίφ γίγνεται * Ευξί&εος, του δ Ενξιϋέον τρείς νίεϊς'ούτοι πάντες ζώσιν. καί μοι κάλει τους έπιδημοΰνταςαυτών.

ΜΑΡΤΥΡΕΣ.

Ααβε δή μοι καί τάς των φρατέρων τών συγγενώντών τής μητρός καί δημοτών μαρτυρίας, καί ών τά μνή-ματα ταυτά.

ΜΑΡΤΥΡΙΑΙ.

Τά μεν τοίννν τον γένους τον τής μητρός ούτως υμϊν 49επιδεικνύω, καί προς άνδρών καί προς γυναικών άατήν.τή δε μητρί τή έμή γίγνεται, ώ άνδρες δικασταί, τό μεν

lytos. Xen. Hell. 5, 1, 26 ff. ÜberAbydos zu 23, 158. Πλω&ενς]Der von Leake Demen S. 114 imNorden von Attika in der Nähe desmarathonischen Bezirkes, von Bur-sian a. 0. 1, 342 weiter südlich beiHalä Araphenides angesetzte DemosΠλω&ειά gehörte zur Phyle Aige'is.Als Demotikon findet sich auch aufInschriften ebensowohl Πλω&ενς alsΠλω&ειεύς. ^Ολνμπιχος, auch aufattischen Inschriften vorherrschendedorische Form, =Ολνμπικός.

39. ομομήτριοι sind nur Ge-schwister, welche von einer Mutterstammen. Nun hatte aber der Spre-cher keine lebenden Geschwistermehr (§ 28), und, wie er sogleichselbst sagt, meint er ja auch Euxi-theos, den Sohn des Bruders (undzwar eines ομοπάτριος καί ομο-μήτριος) seiner Mutter. Wir ver-muten daher τον de καί ομομή-

τριου (näml. τής μητρός αδελφόν,was aber hinzuzusetzen nicht nötig,da ja eben die Verwandtschaft derMutter nachgewiesen wird) υιόνfür das handschriftliche ομομή-τριου ; vgl. die Geschlechtstafel II. των συγγενών, = τών γεννη-τών, wie § 23. So nach SauppesVerbesserung statt καί συγγενών.Vgl. § 69 άλλα μην καί φράτε-ρες τών οικείων αυτής καί δημό-ται ταντα μεμαρτνρήκααιν. Dazukommt, dafs genau genommen diePhrateren der Mutter keine anderensind als die ihres Mannes, in dessenPhratrie sie mit der Verheiratungeintrat. Über die Verwandtschaftderselben aber können von Rechts-wegen nicht diese zeugen, sondernnur die Phrateren des Geschlechtes,dem sie ursprünglich, vom Vaterher, angehört. ών τά μνήματαταυτά, oben § 28.