136

ΑΗΜΟΣΘΕΝΟΓΣ

UV. p. 1267—

32 μή πατάξαι Κόνωνα Άρίστωνα“, ώς υμάς εν·9·έως πι-στεύαοντας, το δ 1 άλη&ες ου λόγων μένους, δτι πρώτονμέν ούδέποτ’ αν ον&’ δ Λυσίστρατος ου&’ δ Πασέαςου-9· 1 δ Νιχήρατος ovd·’ δ Διόδωρος, οϊ διαρρήδην μεμαρ-τυρήχασιν δράν νπδ Ιίόνωνος τνπτόμενον εμέ καί S -οιμά-τιον έχδνόμενον και τάλλ’ οσ έπασχον υβριζόμενον,άγνώτες δντες * χαπδ ταντομάτον παραγενόμενοι τωπράγματι τά ψευδή μαρτνρεΐν ήϋ-έληοαν, εΐ μή ταΰχέ’έώρων πεπον&ότα' επειτ’ αυτός εγώ ονδέποτ’ άν, μήπα&ών νπδ τούτον ταντ’, άφε'ις τους καί παρ’ αυτώντούτων δμολογονμένονς τνπτειν έμε πρδς τον ονδ’ άψά-

33 μενον πρώτον είσιέναι προειλόμην. τί γάρ άν; άλλ’ νφ’ον γε πρώτον έπλήγην και μάλισίέ’ νβρίσ&ην, τοντψ καίδιχάζομαι καί μισώ καί επεξέρχομαι. χαί τά μεν παρ’έμον πάνίέ’ ούτως έστιν άληϋ-ή καί φαίνεται’ τοντψ δεμή παρααχομένψ τούτους μάρτυρας ην δήπον λόγος ονδείς,άλλ’ ήλωχέναι παραχρήμ’ υπήρχε σιωπή, σνμπόται δ’δντες τούτον χαι πολλών τοιούτων έργων χοινωνοι είχότωςτά ψευδή μεμαρτυρήχαοιν. εί δ* έσται το πράγμα τοι-οντον, εάν άπαξ απαναιαχνντήσωσΐ τινες καί τα ψευδήφανερώς τολμήσωσι μαρτνρεΐν, ονδεν δε τής άλη&είας

32. ώς — πιατενσοντας] abso-luter Akkusativ mit hinzugefügtemSubjekt. — Νικήρατος] Diesen,so wie den 19, 290 gleichfalls ohneweitere Angabe genannten N. undden 21, 165 als Sohn des Nikiasbezeichneten N. hält Böckh Urk.üb. d. att. Seew. S. 247 für den dortmehrmals vorkommenden Νιχήρα-τος ΝικΙον Ιίνδαντίδης und füreinen Drenkel des bekannten Feld-herrn Nikias. — είσιέναι, eigent-lich εις το δικαστήριον : das Worthat jedoch nach und nach ganzdie Bedeutung des Anstellens einerKlage angenommen. Vgl. 45,7 ότανπρος έκείνονς είσίω, das. 41 ότανείαίιο προς τους ταντα μεμαρτν-ρηκότας.

33. τί γάρ αν;] So mit Schäfer:

in den Mss. ist noch ein ή διά τί ;hinzuglossiert, τί = warum. DieFrage ergänzt sich aus dem Vorher-gehenden von selbst. — καί υβρέ-σθεν] Schmidt Synonym. 4. S. 275sagt mit Recht: Doch entspricht‘freveln' nur in geringem Grade demgriech. Wort; denn bei diesem liegtimmer der Begriff einer Handlungs-weise, die den Machtloserenentehrt, zu Grunde. — φαίνεται,näml. αληθή όντα. — μή παρα-σχομένψ, = εί μή παρεοχετο. —λόγος, Ausflucht. — ήν — υπήρχε]mit der Bedeutung der Nichtwirk-lichkeit. — εάν — μαρτνρεΐν, giebtdie nähere Bestimmung zu τοιον-τον, = εί έσται (d. i. έξέσται) άπα-ναισχυντεΐν καί τά ψευδή φανε-ρώς μαρτνρεΐν, εάν τινες άπαξ