692. R.

ΚΑΤΑ ΑΡ1ΣΤ0ΚΡΑΤ0ΓΣ.

113

άντιχρυς είρηχεν, άν τις άποχτείνη, την βουλήν διχάζειν’δ ό\ αν τις άποχτείνη, ενΰίς γέγραφεν άγώγιμον είναι,τούτο φνλάττετε χαί μέμνησ&ε, δτι πάντων έναντιώτατόνέστι τψ χρίνειν το μή διδόντα χρίσιν έκδοτον ποιεΐν.ονκ εψ μετά ταυ& 3 δ δεύτερος νόμος, ουδέ τον εαλω- 216κότ 3 άνδροφόνον λυμαίνεσ& 3 ουδέ χρήματα πραττεσ&αι'δ δ' εν τψ ποιεΐν αγοίγιμον πάντα ταντα δέδωκεν’ επίγάρ τοις λαβοΰσιν εσται ποιεΐν ο τι αν βούλωνται. άπα-γε ιν 6 νόμος ώς τους χλεσμούΗτας κελεύει, καί τοντ 3 , ανεν τη τον πεπον&ότος λάβη τις πατρίδι ’ ο δ 3 άγώγιμοναυτφ τψ την αιτίαν επενεγχόντι δίδωσιν ώς αυτόν, καντής άλλοτρίας που λαβή. εστιν έφ 3 οϊς άδικήμασι δέ- 217δωκεν άποκτείνειν 6 νόμος’ δ δ 3 ονδεν νπειπών, χάν επίτοντοις τις χτείνη, δίδωσιν έκδοτον τον ad -ψον άφειμέ-νον εν τοις νόμοις. αν τις πά&η τι τοιοντον, δίχας δνόμος κελεύει αίτεΐν πρώτον’ δ δλ τουναντίον ονδεμίανχρίαιν οντ 3 αυτός είπών ούτε, παρ' ών άξιοι λαβεΐν,αίτήαας, άγώγιμον εν-9-νς εγραψε, χάν τις άφαιρήται,παραχρήμ 3 εχσπονδον. το άνδρολήψιον παρ 3 οϊς άν <5 218δράσας ή, άν μή διδώσι δίχας, χελευουσ 3 οΐ νόμοι μέχριτριών είναι · δ δ 3 , άν άφέληταί τις τον άγοντα μή βον-λόμενος προ δίχης έχδονναι, εύύλυς 'εχσπονδον ποιεί, ούχία νόμον, άν μή τον αυτόν επί πάσι τι-ίλή τις, είσφέ-ρειν’ δ δ 3 επ 3 άνδρί γράφει ψήφισμ 3 ίδιον, ονκ εφ ψή-φισμ ’ δ νόμος χνριώτερον είναι νόμου’ δ δ 3 ύπαρχόν-

μος, oben § 22. — φνλάττετε καίμέμνησ&ε, wie 20, 163. Vgl. unt.§219. t

216. δ δεύτερος νόμος, oben § 29.Das dritte (§ 37), vierte (§ 44) undfünfte (§ 51) sind als mit dem zwei-ten unmittelbar zusammenhängendeBestimmungen nicht besonders auf-geführt.

217.1 ’στιν — b νόμος, das sechste,oben § 53. Auch das siebente (§ 60)und achte (§ 62) sind aus gleichemGrunde übergangen. — νπειπών,oben zu § 53. — δίκας — πρώτον,Demosthenes III. 3. Aull.

vor den oben § 65 ff. angeführtenDikasterien. — αίτήαας, nämlichδίκας. — άγώγιμον, zu § 200.

218. άνδρολήψιον — είναι, dasneunte Gesetz, oben § 82. — παρών, — παρά τούτων, παρ οίς:'aus den Angehörigen des Staates,in dem Thäter sich findet, Geifselauszuheben \ — τον άγοντα,' wemeiner ihn dem, der ihn wegführenwill, zu entziehen sucht’. — ia,näml. δ νόμος, und zwar das zehnte,oben § 86. — b νόμος, das elfte,oben § 87. — υπαρχόντων νόμων,8