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Ansichten über Kenntniss

Adsit foecundo custos ibi copia cornuNe tanti pretium depereat laticis.Interioris urnulae haec notabatur inscriptio:Abite hinc pessimi fures

Vos quid voltis vestris cum oculis emissitiis?Abite hinc vestro cum Mercurio petasato, caduceatoque.Maximus maximo donum Plutoni hoc sacrum fecit.Im löten bis 17ten Jahrhundert ist diese Inschrift als fürfrühe Bekanntschaft mit Alchcmie zeugend betrachtet worden 44 ).— Weniger Anhaltspunkte noch für alchemistische Deutungscheint uns die folgende Inschrift zu bieten:

Aelia Laelia Crispis, nee vir, nee mulier, nee androgyna,nee puella, nee juvenis, nee anus, nee meretrix, nee pudica,

44 ) Kenntniss dieser Inschrift und die Ansicht, dass sie auf Alchemie Be-zügliches enthalte, findet sich bei Ermolao Barbaro (geboren 1454, ge-storben 1493). In seinen Commentarien zum Dioscorides (Hermolai Barbari

--------in Dioscoridem Corollariorum libri quinque [Coloniae 1530], f. 69 v°)

sagt Derselbe, nachdem vorher die aqua divina (9-stoy vJcoq) der AlehemistenErwähnung gefunden: Hoc genus laticis, ut arbitror, significat epigrammanuperrime in agro Patavino juxta oppidulum Atestae inventum opere lateritioac proinde fragili, per imprudentiamque manus rusticae proscindentis ibiterram, corrupto; und nun theilt er die beiden oben gegebenen Inschriftenmit, sagt aber Nichts von Urnen mit Phiolen oder einer brennenden Lampe. —Des Petrus Apianus (geboren 1493, gestorben 1552) Inscriptiones sacro-sanetae vetustatis [Ingolstadii 1534] haben (p. CCCXXXVII sq.) die Sache vielhübscher ausgeschmückt: Patavii monumentum vetustiss. nuperrime repertumvidelicet urna vectilis cum inscriptione infra scriptorum sex versuum, intraquam erat altera urnula cum inscriptione infrascriptorum quatuor versuum,intra quam reperta est lucerna adhuc ardens intra duas ampullas, altera auroaltera argento purissimo liquore quodam plene quarum virtute creditur permultos annos lucernam hanc arsisse; und dann sind die Urnen, mit den In-schriften auf denselben, abgebildet. Merkwürdiger Weise kommt die zweite

Inschrift: Abite hinc--------in demselben Werke, p. CCCXXV, noch einmal

als Etwas „Venetiis credo repertum" vor. — Auf Grund des in Apianus'Werke Mitgotheilten wird nun dieser angebliche Fund als ein Zeugniss fürdie Alchemie hervorgehoben. Evidens et manifesta artis chemicae compro-batio ist in der Zetzner'schen Ausgabe der Schriften Geber's [Argentinae1598] die Mittheilung überschrieben: Patavii ante aliquot annos mirabile al-chymicae artis argumentum inventum est. Urna fictilis erat u. s. w. Die In-schriften mit der Angabe, dass sie auf zwei Urnen gestanden hätten, dereneine in der anderen befindlich gewesen, hat auch Lotichius a. e. a. 0.,p. 279. — Borrichius hat a. e. a. 0. auch die Frage über ewig leuchtendeLampen der Alten, oder was darunter zu verstehen sei, behandelt.