Preceptumtatis Nam multo ſanctiori maiorē indigētiā patienti ⁊ magis vtili ꝓ bono cōmuni eſt dāda magꝭelemoſina qͣꝫ perſone ꝓpinquiori Un̄ in extremaneceſſitate magis ſubueniendū ē extraneis qͣꝫ pa-rentibꝰ non tātam neceſſitatem patientibꝰ Si ātduoꝝ qui reputātur eque ſancti ⁊ eque vtiles probono cōmuni vnꝰ ſit magis cōiunctus ⁊ alter magis indigēs non poteſt circa talia determinari cuiſit magis ſubueniendum Sed hoc erit prudent̉dijudicāduꝫ ex diuerſis gradibus indigentie ⁊ ꝓpinquitatis Ambroſius tn̄ docet in talibꝰ nouemeē cōſiderāda/ ex qͥbus poteſt elici qͥs alijs ſit in elemoſina p̄ferēdus ¶ Primo cōſidera fidē quiafidelis p̄ferendus eſt infideli ¶ Secūdo cauſamquia illi qui tenētur captiui ab hoſtibꝰ ſunt in mi-ſericordia alijs preferendi. ¶ Tertio locum vt ſiquis iuſtus crucietur in carcere ꝓpter debitū quialicetōnibus debeatur miſericordia. iuſto tamen ⁊afflicto peramplius ¶ Quarto tempus quia tē-pore afflictionis magis debemus miſericordiamexercere ¶ Quinto modum. vt non totuꝫ deturvni ſed elemoſina pluribus partiatur. ¶ Sextoſanguis propinquitatem. quia tales ceteris paribus ſunt extraneis preferendi ¶ Septimo etatēquia ſenes ſunt iuuenibus preferendi ¶ Octauodebilitatem. quia ceci claudi ⁊ egroti ſunt ſanis p̄ferendi ¶ Nono nobilitatem. quia his qui ex diuitijs ſine ſuo vicio labuntur in egeſtatem magiseſt pium ſubuenire. quia tales de egeſtate magisverecundantur ⁊ etiam magis cruciantur1