Preceptumtenet̉ ꝓprio ſacerdoti iteꝝ ꝯfiteri Cuiꝰ rō eſt qꝛ nullꝰ tenet̉ ꝯfiteri pctā q̄ nō hꝫ. ſꝫ iſte qͥ eſt abſolutꝰ apenitētiario ep̄i vl̓ a pullegiato ſedis apoſtolice iānō hꝫ iſta pct̄a ergo nō tenet̉ ea ꝯfiteri. Si tn̄ aliqua poſtmodū ꝯmiſit illa tenet̉ ꝯfiteri an̄qͣꝫ ad cōmunionē accedat Sꝫ ſi tꝑe cōionis immediate ſitꝯfeſſus pͥuilegiato. tūc ſufficit ꝙ ſolū ſe repreſētetſuo curato ⁊ dicat ſe ꝯfeſſuꝫ tali vl̓ tali ꝑſone pͥnilegiate ⁊ ſacerdos tenet̉ ei credere. Tū qꝛ de occultoſacerdos nihil p̄t ſcire niſi ꝑ ip̄m referentē. Tū qꝛin foro ꝯſciētie tenet̉ ſacerdos credere ſubdito ꝓ ſe⁊ ꝯtra ſe. Cui ꝯcordat Hoſtienſis in queſtionē q̄querit quis ſit ordinariꝰ l̓ patriarcha. li. 2. ca. Patriarche. vbi dicit in foro penitētiali credo cuilibetqͥ dicit ſe habere licentiā a ſuo iudice. ſꝫ ip̄e caueatne mentiat̉ Et hoc nūc expreſſe determinatū eſt ꝑIoannē papā viceſimū ſcd̓m qͥ dicit ꝙ ꝯfeſſi fra-tribꝰ nō plus tenent̉ eadē pctā iteꝝ ꝯfiteri. qͣꝫ ſi eafuiſſent ꝓprio ſacerdoti ꝯfeſſi. Et ſententiā cōtrariā Ioannis de poliaco qui dicit ꝙ eadē tenenturiteꝝ cōfiteri. Papa dicit expreſſe eſſe erroneā ⁊ acatholicꝭ mentibꝰ reſpuendā Nec illa cogunt q̄ ꝑopinionē contrariā ſuperius ſunt inducta. Namad illud qd̓ primo inducit̉ ꝙ paſtor tenet̉ agnoſcere vultū ſui pecoris. Dicendum eſt ꝙ verū eſt ꝙ tenet̉ cognoſcere ſi aliqd̓ peccatum habeat ad hocqd̓ poſſit dijudicare ſi ipſum debeat ad communionem admittere Sed de hoc ſufficienter informatur ꝑ hoc qd̓ dic̄ ſe eē confeſſū pͥuilegiato cui etiātenetur in foro conſcientie credere vt viſum eſt.