Quartumpenitentis ſciat ip̄m eē cōfeſſum ⁊ abſolutū cū depctīs occultꝭ ⁊ eiꝰ ꝯſcīa nō poſſit hr̄e aliā certitu-dinē niſi ꝑ ip̄mmet. vū ſicut tenetur ſibi credere dehis q̄ in ꝯfeſſione ſibi reuelauit. ita pari rōne ſibicredere tenet̉ ſi dicat ſe eē ꝯfeſſuꝫ ⁊ abſolutū ab eoqͥ autoritate apoſtolica ip̄m abſoluere potuit Un̄dicēdū ꝙ ei credere tenet̉ ⁊ ꝙ iniuſte agit ſi tali eucariſtiā neget qͥ ſic ꝑhibet ſe eē cōfeſſum Tū pͥmoqꝛ pͥuat eū iure ſuo/ eo ꝙ ōnis catholicꝰ hꝫ ius ꝑcipiendi eucariſtiā dūmō cōtritus fuerit ⁊ cōfeſſus.Tū etꝭ qꝛ eneruat qͣꝫtū eſt in ſe autoritatē ſedis a-poſtolice dantis liberā facultateꝫ pͥuilegiatis ſibicōfeſſos abſoluēdi ¶ Tertia q̄o ē Utrū ꝯfeſſuspͥuilegiato tenet̉ eadē pctā ſuo curato hͦ petēti iterū ꝯfiteri. Dicēdum ē ꝙ de hoc antiqͥtꝰ fueruntdiuerſe ſententie doctoꝝ. Quidā em̄ dixerūt ꝙ cūp̄latus teneatur agnoſcere vultū ſui pecoris ſub-ditus tenet̉ ſibi iterare ꝯfeſſionē ſi peccāt alias n̄poſſet ꝯgnoſcere ſuam ꝯſcientiam. vtrum eēt dignus recipere eucariſtiam quā ſibi tradere tenetur.Preterea dicit Bernardus in glo. ſuper illo verbo ꝓprio ſacerdoti. ꝙ cū quis ex cauſa declinet aꝓprio ſacerdote ⁊ cōfitet̉ ſuꝑiori. p̄t abſolui ab eonec tenet̉ hmōi peccatū ꝯfiteri ꝓprio ſacerdoti Sꝫvt dicit non tenet̉ ei credere ꝙ ſit abſolutus niſi coſtiterit ei ꝑ litteras ſuperioris vel alio modo legitimo. ergo multominus videtur ꝙ debeat reputare ſubditum de peccatis priuilegiato confeſſis abſolutum niſi eadem pctā ꝓpria ſacerdoti iterū ꝯfi-teatur Alij dixerunt ⁊ vere melius ꝙ nullo modo