Primumtas noſcere vita et̓na ē Et hec de pͥma expoſitōe.¶ Secundo adorabis ſpe ſincera totā ſpē tuā ponēdo in ip̄o deo Et hͦ rōnabilit̉ Di-gne nāqꝫ hō in ip̄o totā ſuā ſpem ponit ſine qͦ nonp̄t ad momētū ſubſiſtere nec aliqͥd boni oꝑari Ioannis xv. Sine me nihil poteſtis facere Et qͥ exingenita bonitate tibi in nulla neceſſitate vnqͣꝫ nouit deficere. Un̄ ſuꝑ illud Math̓. xiiij. Ego ſuꝫNolite timere dic̄. glo. ego ſū qͥ in oni neceſſitatevob̓ pat̓ne ſꝑ aſſiſto ⁊ nūqͣꝫ īuocātibꝰ vob̓ deeſſepotero. iō ſcribit̉ Eccī ij. Quis ſꝑauit in dn̄o ⁊ derelictꝰ ē ab eo ¶ Sciendū āt ꝙ ẜm duplicē ſpemduplex ē adoratio ſiue cultꝰ diuinꝰ Nam q̄dā eſtſpes ſalutis ⁊ hec in ſolo deo ponēda ē. ⁊ iō ſolusadoratur adoratione latrie ⁊ imago eius ⁊ corpꝰxp̄i rōne ipoſtatice vnionis. Latria ē ſeruitꝰ ſiuecultꝰ reuerenter deo exhibitus ¶ Alia ē ſpes ſuf-fragij q̄ p̄t haberi in creatura digniſſima vt in virgine glorioſa ⁊ iō ip̄a adorat̉ inqͣꝫtum ē ꝑſona ſcāadoratione dulie que ē honor qui debet̉ creatureinqͣꝫtum ē imago dei ſicut ſanctis. Sed inqͣꝫtumē mr̄ dei adorat̉ adoratione iperdulie q̄ īportat excellentē cultū veneratōis Pōt etiā hec ſpes poniin aliqͦ ſctō in cel̓ vl̓ etiā in mūdo ꝑ cuiꝰ orōnē ꝯfi-dimꝰ adiuuari Et talis adoratio ꝓprie dicit̉ dulīa Per hāc expoſitionem dānātur quidam heretici qͥ prauis ſuggeſtionibꝰ hoīēs a ſanctoꝝ venera-tione ꝑnicioſe retrahūt dicentes ꝙ nec beata ꝟgonec aliquis ſanctoꝝ debeat adorari qꝛ ad īpetrandum effectū gratie vt dicunt in nullo poſſumꝰ ad-

nec in nōquia deus in l.pxatlitendum.

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