Prologusritate namqꝫ diuine dilectiōis. concupiſcibilis depreſſa fuit. ⁊ contaminata amore terreonꝝ ¶ Tercio in iraſcibili que fuit debilitata in deteſtationemali. Nam ꝓpter vehementia paſſionū homo inſtatu nature corrupte nō poteſt ita viriliter deteſtari malū/ ſicut feciſſet in ſtatu innocentie ¶ Hoc autem vulnus triplex per diuina precepta perfectiſſime ſanat̉. ¶ Nam primo rationalem illuminantin perfecta cognitione primi veri. Un̄ PſalmiſtaPreceptū domini lucidū illuminās ocl̓os ¶ Secundo concupiſcibilē inflammant in perfecta dilectione ſummi boni. Unde Pſalmiſta. Ignitumeloquiū tuū vehementer. ¶ Tercio iraſcibilē con-formant/ in perfecta deteſtatione mali. qd̓ petebatPſalmiſta cum dicit. Confirma me in verbis tu-is. Un̄ ꝓpter predicta precepta diuina nō ſolumſunt hylariter audienda. ſed etiā ſunt pre omnibꝰintime diligenda. Teſte propheta qui dicit. Id̓odilexi mandata tua ſuper aurū ⁊ topazion. Cuiꝰtn̄ cauſam triplicem predictis tribꝰ ꝯſonam redditibidem ſubdens. Propterea ad omnia mandatatua dirigebar. In quo innuit ꝙ homo per mādata diuina dirigit̉ in perfecta dei cognitione / ⁊ in intima eius dilectione. Sed per hoc quod ſequiturOmnem viam iniquam odio habui. oſtendit eti-am quo ad iraſcibilem ꝙ per ea homo pefecte di-rigitur in perfecta deteſtatione mali. Et quia pre-cepta diuina ſic ſanant vulnera peccati. iō ꝯueniē-ter in ſcriptura ſacra nomine vnguenti ſanatiui exprimuntur. Eccleſia. 38. Unguentarius fa-

imit aſſeſeruātibꝰ

pi