Neſus deſpectus iterumCap. vii. Ieſus deſpectus iterum

mas eis prouidit cautelas. Et breuiter in hoc plenemonſtrauit ieſus: ꝙ hec eſt uita ſua: quia ſimilibusmodis eam duxit: quibus preceſſit ſua perſona. Etſicut ex ſue perſecutione & reprobatione & occiſione ſynagoga eſt a cultu dei eiecta: & ſpirituali matrimōio ſeꝑata. Sic & carnalis eccleſia ex ſimilibuſ oꝑbus euangelicam uitam in reprobum ſenſum & bbylon meretrix peſſima nominatur: quantum ad illos qui in eius reprobatione conſentiunt cuius horrendum uitium in ſexta uiſione Apoc. deſcribitur¶ Ex parte etiam quinti ſtatus eccleſie debuit taliscorruptio euangelice regule faciliter euenire. Namcum in ortu ipſius per. f. magna relaxatio & corruptio omnis ſtatus abundaret & uita euangelica uerſaretur in medio: faciliter in manibus eorum potuit infici ſicut ꝑſona ſana ī aere peſtilētie: & ī hoc maximam infectionem deus oſtendit eſſe in hoc quīto ſtatu: quando ſic ſubito tantam ſanitatem ſua īfectione occidit. Quia etiam in ſtatu. f. reſpectu relaxationis inuente magis refulgebat auſteritas queprelatis ac religioſis ceteris & populis in predictarelaxatione uiuentibus: & non immerito apparere potuit exceſſiua: & humanis uiribus tam longainfectione proſtratis impoſſibilis: & propter exꝑiētiam diuinorum que relaxationi ſue tales dei pietatem inclinant indiſcretam & a deo non requiſitampoterant ſecundum ſuam carnalem ſapientiam reputareᶠ regule litteram. Idcirco tepeſcens ſpiritus interra degentium ad ſuam relaxationem: ſub ſpecieuirtutis & diſcretionis fouendam magnum habuitadiutorium: tam ab inclinatione pontificum quicredebant ſe in hoc dei pietatem & miſericordiam& ſalubrem prouidentiam imitari: qͣ etiam ab exhortatione & exemplaritate relaxatarum religionum: ꝗͣ etiam a deuotione & larginua miniſtratione temporalium a multitudine populorum. Et idcirco ſummi pontifices huius ſtatus prompti & liberales ad ſpiritualem rigorem regule inflectēdū:& ad exponendum regulam ſecūdum appetitumfratrum: & ad concedendum priuilegia que ordinēiſtum redderent inclytum in eccleſia quinti ſtatur& in hoc crediderunt deo ſeruire: & forſitan multūex tali meruerunt deuotione quia dei ignorabantarchanum & uidebatur eis ſalubriter prouidere eccleſie: ſi iſtum ordinem ſecundum talem conſiderationem ad amplam capiendam multitudinem inquadam latitudine uiuendi reſpectu reſtitutionisprimarie confouerent: Sed propheta Fſaias uerumdixit huic ordini quia miultiplicaſti gentem: nō magnificaſti leticiam. Quod. f. ad litteram expoſuit dehoc facto: addens ꝙ nequaꝗͣ deus in multitudinefiliorum inu ilium delectatur. Et quia non eſt mirum ſi puer ſumens manimas baiule preter cōplexionem quā ex mr̄e traxit: naturā ſuam alterat a nutrientis natura: idcirco non eſt mirandū ſi ordo iſtealterauit perfectionem primariā infectis manimisquinte opulentie enutritus. Quia uero iſtorū perfectio quantūcūqꝫ degenerans ſemper alte emicu

it ſuꝑ relaxationes innumeras clericoꝝ et multoꝝreligioſoꝝ: hinc eſt ꝙ quaſi ſemꝑ ad iſtum ordinēaſpexerūt: tanqͣ ad ꝑfectiōis magr̄m: ꝑꝑ quod iſtorū continuata declinatio maxīe ruine alioꝝ preſtauit fomentū: & modica relaxatio in his uiſa ad maximas illos induxit: ꝑꝑ quod horrenda fuit dānoſitas corruptio huius ſtatus. Et intellige ꝙ ſcdm proportionē ſuā eodē modo in ruina ꝓceſſit ordo fr̄mp̄dicatoꝝ a ꝑfectione primaria qua beatus dominicus ꝓpagauit: īmo quod peius eſt: duo hi ordinesemula tranſgreſſione concertant quō cōtinue poſſint peius deficere ab imitatione paterna. Nā emulant̉ ſe inuicē in acꝗſitione libertatū & priuilegioꝝin familiaritatibus regū cardinaliū: principū: & potentū: in acꝗſitione & multiplicatione reꝝ tēporalium: in faſtuoſitate predicationū: in confeſſiōibusteſtamētis: ſepulturis diuinitum: & diſpenſatōe pecuniarum in mutationibus locorum: & immanibus edificioꝝ: & in oībus que mundi pompā & iactantiā uident̉ inducere. Et quia reſpectu alioꝝ religioſoꝝ & clericoꝝ uitā mūda ſeruare uident̉ abadulteriis & talia uident̉ punire: & ī noticia ſcripturaꝝ & in aliqua compōne moꝝ extrinſecoꝝ pollere uident̉: ideo quaſi oīa eorum uitia a populis ſuꝑportant̉. Et quia ſanitas hoꝝ ordinū maxime euagelici non potuit ſine horrenda infectione eccleſie& negligentia corrigendi ad tam manifeſta & publica tranſgreſſoria deuenire. Idcirco nunc in his ultimis temporibus & ultimo fine quinti tanta corruptio inundauit in tota eccleſia: ꝙ quinto angeloeccleſie Sardis dicit Ioannes. Nomē habes ꝙ uiuas& mortuus eſ: & oſtendit uniuerſalē corruptionemillius eccleſie: niſi quia inquit habes pauca noīa inſardis qui non inquinauerunt ueſtimenta ſua. Ethi abſqꝫ dubio ſunt ille reliquie quas nobis deus ꝓſeīe reliquit: in quibus reformabat munditiā ſeptiſtatus: pro quibus ſequitur ambulabūt mecū in albis: quia digni ſunt. Quia uero fumus formationū eccleſie uidetur uſqꝫ ad ſtellas inficiēdas aſcēdere: ut quaſi uideat̉ tota de libro uite electoꝝ deleta.Idcirco uincentibus tantū allectiuū īmūdicie huiuſtēporis ſic ꝓmittit ieſus dicens. Qui uicerit ſic ueſtietur ueſtimentis albis: & nō delebo nomē eius delibro uite. Et quia ī fine huius quinti ꝑ pſeudo pōtifices: ut infra dicet̉ cōpulſi ſunt xp̄iani ueritatemabnegare & confiteri mendaciū: idcirco talibus quihuic peſtilentie contradixerunt ieſus promittendoſubnectit. Et cōfitebor nomē eius corā pr̄e meo: &corā angelis eius. In aptiōe etiā ſexti ſignaculi hocexponēdo pro ultimo fine fecis huius introducurtur aīe ſcōꝝ interfectoꝝ ꝑꝑ uerbū dei & ꝑꝑ teſtīoniū quod hēbāt &c. Et licet oīa uerba illa hēant diuerſū ſēſū: ſcd̓m diuerſas huius ꝗnti tꝑis ꝑtes ꝓ fece tn̄ ī ultīo īundante hēt unū reſpectū ad ſcōs ꝗ ſtī celo: & aliū ad illos ꝗ ſūt in terra. In primis aūt eſtinterfecta omnis miſeria: & ſunt mortui huic uite.In ſecundis autem quia de eis intendo proſequieſt mortua huius quinti ſtatus concupiſcentia: &