Ieſus ſcraphalatusleſus normam conſtituensCap. v.

fidodignis: ꝙ btūs Franciſcus poſt ſuam glorificationem in celis reuelauit ſancto fratri lconi: & aliquibus alijs reuelatum dicitur: ꝙ ī hac apparitionechriſtus predixit Franciſco tribulationes ſui ſtatus& eccleſie: & condēnationē & corruptionē ſue regule: & tantam confuſionē mentium ſpiritualiumuirorū: & filiorum ſuoꝝ propter uniuerſalem impugnationem iſtius regule: ꝙ ad eorum confortationem & illuminationem ipſum reſuſcitaret piiſſmus ieſus in corpore glorioſo: & ip̄m faceret p̄dictis paruulis ſuis uiſibilit̓ apparere. ¶ Quid dehocerit poteſt expectari deuote: ſed non aſſeri temerarie: tamen deuotiōi multū ratio ſuffragatur: ut ſicutFranciſcus fuit ſingulariter ſimilis xp̄o ih̓u ſimilitudine paſſionis: ſic ſit etiamſibi cōformis pre aliisanticipatione reſurrectionis: & maxime ad confortandam fidē & ueritatem de euāgelica uita: quā uoluit renouare in Franciſco que eiſdē modis patitura carnali eccleſia: ſicut infra patebit: a ꝗbus ſynagoga paſſa eſt xp̄i ꝑſona: ac ꝑ hoc ī. F. reſurgente reſugat. ¶ Pro quo aūt continet̉ in auctoritate prefataApoc. nomen meū nouū. Nā īſcriptio noīs ih̓u: cuius cognomē eſt crucifixus eſt īpreſſio noua & inaudita uulneꝝ ī. F. carne uiua: ꝓ qua īpreſſione cōcludit̉ ī legēda. Diſparēs uiſio mirabilē ī corde ip̄ius reliꝗt ardorē: ſed & ī carne nō minus mirabilemſignoꝝ īpreſſit effigiē &c. Si quis uelit ſubtilit̓ textum Apoc. īſpicere: mirabilis & deſiderabilis īſcriptio & īpreſſio bn̄dc ih̓u promittit̉ uiriſ ſeraphicist̓tii ſtatus mūdi & eccl̓ie ſexti. Nā ſexto angelo utnūc audiſtis mira fit īſcriptio ī ſexti ſignaculi aptione. Aſcēdit angelus hn̄s ſignū dei uiui. In cātu ſex/te tube apꝑet angelus qͣſi ī ſimilitudīe xp̄i: ꝗ librūhēt aꝑtū. In qͣrta uiſiōe Apoc. ꝓ ſexto ſtatu & ſcī illius tꝑis dicit ꝙ uidit ſupra montē ſyon agnū ſtantem: & cū eo. cxliiii. milia hn̄tes nomen ēius: & nōmen pr̄is eius ſcriptū in frontibus ſuis. Et qꝛ ut extoto iſto libello patet figura & ꝑfectio xp̄i ih̓u ī altiſſima pauꝑtate & extrema cōſiſtit: ideo ſextus angelus phialā iracūdie dei ī flumē magnum eufratem effudit: ꝑ quē tꝑalium abundantia ītelligit̉: q̄in hoc eſt ira illius ſexti ſtatus: & ī hoc ſentit dei iracūdiā ꝙ pauꝑtas euāgelica fermētat̉: quā tn̄ ꝑ treſpūs īmundos ī modū ramaꝝ ꝑ̄cipit īpugͣri: quosnūc non uacat exponere. ¶ Poſtremo ī ſexta uiſione ītroducūt̉ hi ſancti: ut nuptiali cōnubio qͣſi electiſſima ſpōſa ih̓u ſibi cōiūcti: & amplexibus ſtringi: & facie ad faciē figurari: oſculātes ſpōſū: ab eorecipiētes fecūditatē ſpūs ſcī. Nā hoc ſignificat tāta iubilatio illius iocūdiſſimi all̓a ꝓ nuptiis agni &uxore eius: cuius nuptialis fecūditatis & oīum p̄dictoꝝ preceſſit īchoata ꝑfectio ī aīa. f. cuius calorab āplexū ſeraph corpus. F. aꝑuit ī quinqꝫ locis: utplene ſpōſa ſit apta fecūditati ſpōſi: tā ī greſſu affectuū: ꝗͣ in mōibus oꝑū: & qͣmax me ī traſformatione cordialiſſima oīum intimoꝝ ī aptione lat̄is figurata. Felix hic moͣs ſcūs: quē tāto puilegio altiſſimus ih̓s dignatus ē īſignire. Vere mōs dei mons

pīguis & mōs libani puritatis: mōs ſyon ſpecula.tiōis diuīoꝝ: & mons ꝑfectionis legis qͣſi ſinai: inquo non .n. mādatū ſufficiētie. ſed cōſiliū ſuꝑerogatiōis ꝑſcē feliciori igne īcendit̉ & ſcificat̉. Ibi ardet rubus: & nō cōburit̉ ſpina: qꝛ in illa lege ardetcōcupīa: & nō remittūt̉ pccā. Et hoc reuelauit dn̄smoyſi. Hic ardet appens ih̓s: & cōſumit cōcupīam& purgauit oīs pcc̄i ſcoriā in. F. & īcēdit ſeraphicāregula ꝑatā ad ꝑfcōis ſemitā toti mundo. Hic eſtmons tēpli dei mons moria: ī quo pacificus nr̄ uerus Salomō ih̓s templū edificat: non de lapidibusferro quadratis et politis: ſed dei xp̄i clauis: lācea:& ſpinis qͣdratis & ſculptis in uiris plenarie mūdocrucifixis: & ꝑ abyſſum nihilitatis ꝓprie ſupra immobile fūdamētū paſſiōis ſue fundatis: & cemētocharitatis ſeraphice īdiuiſibilit̓ coniūctis. Vere uocabit̉ mōs iſte mōs tēpli domini: mōs ſanctificatus & terribilis apparebit locus iſte demonibus: &per carnalem ſenſum impugnatoribus euangelioiſtatus: ueris uero imitatoribus crucifixi: & ſucceſſoribus Franciſci ſemper apparebit deus eſſe ſecum īloco iſto: & in his que hic ſacta ſunt erit domusdei & porta celi.¶ Ieſus normam conſtituens ¶ Ca. v.Vangelicam uitā perfectio totius noſtrecreature ih̓s in ſe: & ī ſua dulciſſima matretanꝗͣ in montibus ſanctis & ī mobilibusfundamentis ī omnimoda perfectione locauit: dūuirgo natus de uirgīe ip̄a cum ſua ſanctiſſima matre in extrema paupertate: in profundiſſima humilitate legi humilit̓ obedientes: & eterno patri uſqꝫad durum ſupplicium crucis in perfecta oꝑationeuirtutū & diuinorum continua contemplatione:indiuiſibili coniunctione uixerūt diligentes inimicos: & ſolum pro ſalute inimicorum totam ſuamuitam exponentes et tendentes in mortem. Namnullū amicū habuit niſi quem inimici dilectionep̄uenit. In chriſto ergo ieſu et in ſua ſāctiſſima matre euangelice perfectionis fundatur regula: et hācſuam perfectionem analogice in apoſtolos tranſfudit: et eis ſeruandā impoſuit. Idcirco non ſolumeuangelica quia in chriſto et a chriſto inſtituta: ſedetiam dicitur apoſtolica regula: quia a chriſto ieſiapoſtolis impoſita: et ab ipſis uſqꝫ ad mortē ſeruata: hec in eccleſia non fuit per apoſtolos tranſfuſa ut dictum eſt ſupra: nec eā habebat eccleſia quādo ip̄am benedictus ieſus in. F. renouare incepit.Quod ex hoc liquet aperte: quia ſicut ī tertio capitulo legende dicitur dum uitam euangelicam ſibia domino papa Franciſcus peteret confirmari: nouum aliquid & ſupra uires humanas arduum cardinalibus aliquibus uidebatur quod exſufflatumeſt: quia hoc erat ih̓u chriſti euāgelium blaſphemare. Patet igitur ꝙ fundamentum euāgelice & apoſtolice regule in eccleſia quātum ad renouationemip̄ius fecit ieſus de Eranciſco. ¶ Quod h̓ ſit ead

E ii