Ieſus franciſcum generansUeſus franciſcum generansLiber. v.
doloſa ad ſuorū uelamen defectuū: que tn̄ nullā apparentiam in ueritate ſpūs habent: hoc tn̄ non pn̄tipſi uelare hoī ſcienti uitā eoꝝ & regulā & ſanctiſſimū teſtm̄ & alia uerba bti franciſci: que ꝑ dei reuelationem aſſeruit: quin ipſi ſint trāſgreſſores ſtatusꝓmiſſi & contumelie pr̄is ſui. Tamen nec hic nealibi aſſero ꝙ de neceſſitate ſalutis ſit totius ordiniſſeruare teſtm̄ ſanctiſſimū: & alia perfectionis oꝑa: q̄beatus. f. de euāgelii perfectione eſſe aſſeruit: ſed bene dico conſtanter ꝙ pr̄is refutare teſtm̄ ſciſſimū: &eius nolle ſeruare monita: non eſt plene ſeruare euāgelicū ſtatū: & eſt magne retroceſſionis indiciū: un̄etiā ibi īcepit dedinatio ꝑfectionis eoꝝ que nuncterminata eſt in ruina: licet enim ſeruare regulā ſecūdum declarationes & dilatationeꝫ quas procurauerunt a multis romanis pontificibus ſit ſeruare ſufficiēter ꝗͣtū ꝑtiet ad neceſſitatē ſalutis: nō tn̄ illis modis ſeruatur illa ſūma perfectio quā btūs. f. aſſerit ſea xp̄o accepiſſe: & qua ipſe ſeruauit in ſe & uolebata fratribus obſeruari. Sed eſt quidam alius modusqui utiqꝫ poteſt dici euangelica perfectio: ſicut & illi ſūmi pontifices aſſeruerūt in ſuis ſcriptis. Sed ꝗohis īmoramur uerbis: quia iudicio diuino factū eſtꝙ quanto plura queſierunt circa hoc declaratōnumremedia: tanto magis ruerunt: un & a tempore quoNicolaus tertius ultimam declarationē fecit que q̄tū potuit uiſa eſt regulam exponere: adaptando admodū obſeruantie: ꝗ tēpore ſuo fuit ſibi notus: acſi lapis molaris fuiſſet appenſus ad uentrē ordinisSic poſtea oībus relaxationibus: quaſi in maris ꝓfūdū p̄cipite ſe īmerſit. Palpaui ego ꝗ iā in multisānis in ordine ſteterā: & licet reſtrinxerit multos exceſſus quos uidebat in reſpectu illo curare ſe credēstn̄ tantū ordo relaxationis eſt fcō: ꝙ medicina fcā ēmortifera: dum ꝓhibuit aliquid diſtricta cēſura: un̄mundus timeret murmurare de ſuis exceſſibus: &unde ipſi ſunt occaſionaliter relaxati: unde nec mūdus ignorare hodie poteſt ſi comparet facta & ſcripta: quin etiā ſuaꝝ expōnū & declarationū & dilatationū apꝑeant tranſgreſſores. Et eſt ſtupor quare querit̉ expoſitio ſuꝑ lr̄am ſic aꝑtam: quia nulladifficultas eſt in regule intelligentia. Sed in hoc eſtdifficultas: ꝙ illorū uita concordet cū illa lr̄a: & ſētfratres uoluerunt in uita ruere: & concordiā cum illa ſūme perfectionis lr̄a querere. Et hanc concordiam uoluerūt ꝑ auctoritatē ſūmi pōtificis obtinere.Sed nec hoc miraculū ſubeſt potentie dei: cū nō ſitpoſſe ſed deficere & mentiri facere: uel dicere contradictoria ſimul uera: & oīs homo ꝗ hēat clarā intelligentiam & ſciat grāmaticā: ſi palpauerit uitam& legerit regula: cognoſcet aꝑte: ꝙ ſicut ens & nōens hec duo cōtradictorie opponūt̉: un̄ & magncām hēnt ex eorū tranſgreſſione illi ꝗ dicunt: ꝙfectio euangelica adhuc non eſt romane eccleſie data: falſū eſt tn̄ quia data eſt in franciſco: ſed in malisſucceſſoribus eſt corrupta: nec debet de nouo dariſed per dei potentiā & bonitatē infinitā eadē ſuſci-
tari. Nā ꝓ mō uerū eſt ꝙ ſunt cōmixti inter gētes& didicerunt oꝑa eorū & ſeruierūt ſculptilibus eorum: & factū eſt illis in ſcandalū: & quod doloroſius eſt īmolauerunt filios & filias ſuas demōiis: dūſpūalia ſua officia ſunt in queſtū ſymoniacū & adulatoriū quaſi uniuerſaliter conuerſa: ac ꝑ hoc demonibus īmolata: hoc eſt forū in quo hodie religioſiut plurimū conſtituūt loca ſua. Non ſic franciſcusquē ꝑfectus ieſus ad imaginē uite ſue: in ſil̓ itudinēconuerſationis ſue: in ꝑfecta obſeruantia euangeliiad honorē ſui: & ſalutē ppl̓i ſui: perfectiſſime quātum humana fragilitas patit̉: & quātū reꝗrit menſura ſue gratie figurauit: ut in ip̄o poſſit uere ieſusdicere. Suſcitauit mihi dn̄s ſemē aliud ꝓ abel: quiapro choro apl̓ico ꝑ martyriū īmolato: & ſynagogaprius fundato: ſuſcitauit ieſus franciſcū & eius ſtatūin orbe romano. Sic ergo paret quō franciſcus fuitſil̓is bn̄dicto ieſu faſtigio conuerſationis. ¶ Quātū autem in ipſo uita contēplatiua refulſit: qͣtūqꝫ inſuis ſtudiū or̄onis amauerit: ex dictis mn uita ſua aliqualiter patet: ꝑꝑ quod ad ſimilitudinē ieſu ſentiēſfranciſcus corꝑe ſe peregrinū a dn̄o: cū iam ad terrena deſideria ꝑ charitatē xp̄i ieſu totus eēt factus foris inſenſibilis: ſine intermiſſione orans ſpm̄ deo cōtendebat exhibere pn̄tē. Erat oratio contemplantiſolatiū: dum ſupernaꝝ circuitu manſionū: angelorum conciuis iam factus eorum contemplabaturarchana: ac feruenti deſiderio querebat dilectum: aquo ſolum eum carnis ꝑies diſiūgebat. Erat & opti preſidiū: dum in omnibus que agebat de ſua diffidens induſtria per orationis inſtantiam a benedicto ieſu dirigi poſtulabat: modis ꝗbus poterat fratres ad orationis ſtudium incitabat. Et ipſe ſic continue ſollicitus erat orationi uacare: ut ambulās &ſedens: laborās & uacans: intus & foris: ſemper uideretur orare: ita ut appareret ſancte orationi nonſolum quicquid erat in eo cordis & corporis: uerūetiam operis & temporis dedicaſſe. Iuſpendebaturmultotiens tanto contemplationis exceſſu: ut ſupra ſemetipſum raptus: & ultra humanum ſenſumaliquid ſentiens que agerentur circa ſe omnino neſciret. Et quia ſpiritus hominis ex ſolitudine congregatur ad intima: & copula ſponſi fugit turbarūſpectamina: idcirco ſolitaria loca querens ad eccleſias derelictas nocte oraturus pergebat: ubi licet demonum horribiles ſuſtineret pugnas: qui ſe cummanu ad manum ſenſibiliter confligebant: uolentes impedire orationis ſtudium: tamen de ipſis uictorialius triumphans remanebat ſolitarius & pacatus. Tunc nemora replebat gemitibus: ubi ipſe afratribus aliquando ipſum obſeruantibus auditus eſt clamoroſis uocibus pro peccatoribus apud dei interpellare clementiam: & deplorare ata uoce: quaſi coram ſe poſitam dominicam paſſionem ¶ Ibi uiſus eſt nocte orans manibus admodum crucis protenſis: toto corpore ſubleuatus a terra: nubecula quedam fulgente circun-