Druckschrift 
Arbor vitae crucifixae Jesu Christi
Einzelbild herunterladen
 

Ieſus franciſcum generansleſus franciſcum generansLiber. v.

nieo utilitate pn̄ti & futura totius religiōis & abipſo ſū certificatus: ſcd̓m uoluntatē eius ſūt & aliqui frēs ex auctoritate & ꝓuidentia ſue ſcīe euacuāt& ſunt mihi contrarii dicentes. Iſta ſunt tenenda &iſta non. Sed quia ut dictū eſt tantū timebat ſcāda multa ꝑmittebat & in multis cōdeſcendebatuoluntatibus eoꝝ que erant ſcd̓m uoluntatenſuā: huc uſqꝫ uerba ſancti leonis. Ex quibus clare patet ꝑfectiſſimus zelator fuerit altiſſime paupertatis & illius que uere euangelica debet dici. Etex his aꝑte claret: ex tunc mala cepit pullulare radix: que nunc ī peſſimū fructū excreuit. O ꝗͣtus dolor fuiſſet pr̄no cordi ſi oculus corꝑis uidiſſet malatꝑis nr̄i: uidit autē in ſpū & triſtatus eſt: & fuit ſibi ſicut patet ex predictis quaſi reſignauit fr̄m offido: quia curſū future ruine īpedire non poterat.Quō aūt hoc diuine ꝓuidentie cōgruū fuerit: qua ieſus dederit infra dicemus. Quō uero amicus ſponſi ieſu franciſcus in feruore charitatis & deſiderio frne ſalutis ipſi ieſu ſe ſtuduerit conformare: ex hoc manifeſte clareſcit: a prīcipio cōuerſionis uſqꝫ ad finē ſemꝑ in ardore amoris ieſu quaſignis excreuit. afflatus ſpūs ſancti caminū cordis ſui iugiter incendebat: un̄ & ſubito ad auditumamoris diuini excitabat̉: afficiebat̉: inflāmabaturtantū: ut quaſi iugiter uideret̉ ſpōſa clamare: fulcite me floribus: ſtipate malis: quia amore lāgueoEx oībus creaturis hunc ſuū incēdebat amore.tuebatur in pulchris pulcherrimū: in infirmis autinfirmitates quas pius ieſus pro noſtra ſalute portauit: de oībus ſibi ſcalā faciens ad apprehēdendūdilectū. Tanta aūt ſingularitate amoris in xp̄m crucifixū trāſformabat̉ continue ſolū mēte ſed& corpore ipſius ieſu crucifixi effigie meruit figurari: zelus uero ſuperne ſalutis tantū ſua depaſcebat uſcera: ſe reputabat xp̄i amicū: niſi cōtinue foueret aīas quas redemit: hinc ſibi in or̄one lucta: inpredicatione diſcurſus: in exemplis dādis exceſſus.De iſto amoris feruore multa ſunt in legenda: maxime iſtud notabile ſignū electōis eterne ad ſeraphicū ſtatū aiebat perfecte xp̄m induerat adhuc in hitu ſeculari uiueret: uocē dn̄i exp̄ſſiuā amoris abſqꝫ cordis īmutatione audire uix poterat talē cenſū pro tēporalibus elemoſynis cōferrenobilē prodigalitatē dicebat: & eos paꝝ appreciabant̉ oblatū diuini amoris cenſū iudicabat ſtultiſſimos: eo ſolius ieſu amore nobis regnūquiſiuit eternū: & ſolius ieſu qui nos in tanto exceſſu amauit multū ſit amor amandus: un̄ cum apl̓opoſſumus ſecure dicere: ꝓpter ieſum & amorē ipſius oīa detrimētū feci & arbitror ut ſtercora: ut xp̄mlucrifaciā. Et quia in ſolo amore eſt plenus & perfectus dei cultus: & totum eſſe humane nature xp̄i ieſu fuit quedā ꝑfecta dei cultura ſe: & creatopleniſſime deū colens regratians & laudans: & oīsboni principium recognoſcens: ac per hoc in hocoīs creature defectū ſupplens: ſicut de hoc alibi dictum eſt. Idcirco eius conceptio hūana dr̄ de ſpi

ritu ſancto: propter quod ipſe circa ſue predicatiōisprimordia uolens hunc perfectū dei cultū per abūdantiſſimā ſancti ſpūs repletionē ſecundumin ſeipſo oſtendere: dicebat de ſe luce. iiii. Spūs dn̄iſuꝑ me ꝓpter quod unxit me &c. In hoc ꝑfecto deicultu emulator ſue ꝑfectionis franciſcus ieſum ſtuduitlimitari. cōtinue mentis incendiū īmolabat deo ſpm̄. Sed & per rigorē ieiunii & aliaꝝ auſteritatū continue mactabat corpus exterius ī atrio ſacrificans holocauſtū: & in tēplo interius cōcremāsthymiama. Tantū autē deſiderabat martyrii ſuſtinentiam xp̄o crucifixo eſſe cōformis: trina uicelaborē repetiit ad tranſitū infideliū: ut effuſione ſāguinis ſui honore noīs ieſu ſe poſſet ſibi offerreſacrificiū medullatū. Et quia de or̄one ſimultemplatione dicetur: in qua eſt uerus dei cultus: pertranſeo: ſed quod manus hoīs in effuſione ſāguinis fran. facere noluit: hoc manu ſua ſanctiſſimaieſus fecit ipſum mentaliter & corporaliter martyrꝭzans & uulnerās doloribus & uulneribus ſue ſāctiſſime crucis: unde de eo pōt dici illud Hebꝝ. vii. Aſſimulatus filio dei manet ſacerdoſ in eternū. Quiuero tota bn̄dicti ieſu uita fuit pccōribus data in redemptionis preciū: in conuerſatiōis exemplū: ītēplationis ſpeculū: & ſecundū tēperamentū congruentie: in eruditionis myſteriū: & infirmitatis debiliū cōdeſcenſiuū remediū. Idcirco piiſſimi ieſuīmitator. f. ī his ꝗͣtū poterat ſtudebat imitari ieſumfine ſaluti & infirmitati piiſſime cōdeſcendēs. Pietas enī que ſcd̓m apl̓m ad oīa ualet franciſci erat ſicradicata in ītimis: que ſolū ad nature conſorte:ſed ad omīa creata piiſſime mouebat̉. Spāliter tn̄ adaīas xp̄i ieſu precioſo ſanguīe redēptas: cernereteas inquinari aliqua ſorde pcci: tanta miſeratiōis teneritudine fletuū abundantia ferebat̉: ut eas uideret̉ taꝗͣ mr̄ ī xp̄o cōtinue ꝑturire: un̄ etiā aīalia acſi eius pietatis affectū ꝑciperent ſic plene afficiebātur ad ipſum: ut miracuioſe domaret ferocia: domeſticaret ſilueſtria: māſueta doceret: & brutoꝝ naturāhoī iam lapſo rebellē ad ſui obedientiā īclinaret. Scut in legēda ſua in lupis & faſianis & lepuſculis: inpiſcibus & pluribus auibus: in agnis ouibus pluribus miraculis eſt cōſcriptū. Quid miꝝ ergo ſi pittas cordis ſui ad mēbra ferebat ieſu: que ta teneroaffectu ad beſtiales mouet̉? Nec ē miꝝ ſi in predicatione ſua ſciſſima corda conuertebant̉ ferocia:bus in ſcō & uerba documentū & fcā preſtabāt explū & charitatis ſcintille fulgurātes in facie emittebāt iaculū: & piiſſime cōpaſſionis ſigna p̄bebāt unguentum: ſed & tota mundi machina multiplicatis miraculis reddebāt teſtimoniū. Nec miꝝ quimiſſionē ad predicationis officiū non ꝓpͥa p̄ſūptione: ſed dei reuelantis cōpulſione ſuſceperat. cueſſet ita uirtutibus plenus: diuine ueritatis illuſtratus fulgoribus ardor āplexuū ſponſi & ſalutis ꝓximi in ſuo corde mouebat cōflictū. amplexuſ fu & ſollicitudinem appetebat: gemitus ouiū p̄uataꝝ uero pabulo pietatis cōdeſcenſionem inſtan-