Druckschrift 
Arbor vitae crucifixae Jesu Christi
Einzelbild herunterladen
 

Selue prolem raultjplicinsLiber. v.ſeſus uilificatus

aut poſt ſeptē hebdomadas a paſca legē dari: &thecoſtes coli: aut ſeptē lucernas luceri in candelabro: aut mariā leproſam ſeptē diebus ſtare extra caſtra: & capillos Sampſonis diſtingui in ſeptē crinis:aut Iob hēre ſeptē filios: & ſeptē milia ouiū: autſapīa ſeptē colūnas dicit̉ excidiſſe. Et Eſaias ſeptemmulieres unū ap̄hēdiſſe uiꝝ dominum ih̓m xp̄m& ſic de alijs ſeptenariis ſcripturaꝝ. Secūdo mul elucidat ſcripturā diſtinguēdo tres fines ſeu tresxp̄i aduētus in ꝓphetis īdiſtīcte īuolutos. Sicut enīuiro diſtāti a magno mōte duas magnas ualleſ ſeuplanicies inter ſe cōtinēte: ac cōſequēs ex hoc teno uidet̉ mōs ille: ut trinus ſed tm̄ ut unus mōſnullis uallibus diſtīctus. Ex quo uero uir iſte ſtat ſuper primū montē: uidet primā uallē & duos mōtesuallē illā cōcludētes: ex quo ſtat in mōte ſecūdo: ſicut ī medio uidet duas ualles montiū ipſam includentiū trinitate. Sic iudei qui fuerūt primi antexp̄i aduentū quaſi an̄ primū montē diſtīxeruntinter primū & poſtremū: ſed ſumpſerunt totū prouno: ſemel tm̄ expectātes meſſiā: xp̄iani uero ſtatꝭeccleſie ſextū p̄eutes diſtīguūt ꝗdē īter primū & utimū tanꝗͣ pōiti ſuꝑ primū: & tanꝗͣ uidētes mediū cōuerſionis ſpatiū gentiū: quod inter primū &ultimū cōtinet̉. Cōiter tn̄ diſtīguūt īter illū quieſt in extremo iudicio: & īter illū erat in ſtatu ſexto: qn̄ ſecundū apl̓m xp̄s illuſtratione ſui aduētus īterficiet antixp̄m. Qui aūt ſtatuent̉ in ſexto tꝑe eocleſie uel in ſpū uidēt & diſtīguūt ip̄m a primo &poſtremo: uidētqꝫ hāc diſtīctionē in libris ꝓph̓icis& in his que a xp̄o & apl̓is dicta ſunt de finali xp̄iaduentu: & de finali ſtatu mūdi artificioſe cōtineriTūc etiā uident licet oꝑa prioꝝ ꝗnqꝫ etatū concordent ꝗnqꝫ pͥmis eccleſie ſtatibus: & ſeptē prelia ſeu ſignacula ſub lege cōpleta cōcordēt ſeptieccleſie ſtatibus. Nihilominus mutatio ueteꝝ inſttutio nouoꝝ facta in quolibet p̄dictoꝝ pͥncipaliusdirigit̉ ſignificandū mutationē & renouationē factam uel fiendā in tertio xp̄i aduētu ꝑfecto. i. inmo ſtatu eccleſie & ī ſexto & ī extremo iudicio. Vnde & ſpūs ꝓph̓icus ueteris teſtamēti ad hoſtres pͥncipalius currit: nec miꝝ qꝛ pͥncipalis intētio eoꝝ dexp̄o & circa xp̄m fuit ꝑphare eius aduentū in carnēpaſſibilē & redēptione nr̄am per eius mortem fien: ac deīde poſt cōuerſionē plenitudīs gentiū promittere cōuerſionē oīs iſrl̓is: & poſtremo mundūiudicandū a xp̄o per reproboꝝ penā: & electorumgl̓iam oīa conſumāte. Vnde in diuerſis uiſionibuslibri Apoca. miris & occultis modis ad hec tria maxime ad ſecundū & tertiū ꝓph̓ias ueteres & figurasIoānes ſpū ſancto plenus adaptat. Ex quibus clareſcit de his que diximus intētio ꝓphetaꝝ. Hos aūtſeptē ſtatus ꝓlixius deduximus: qr multū ualetſiderare p̄dicta ad intellectū totius ſcripture: & maxime Apoca. & ad uitāda ꝑicula huius tꝑis: qui ſumus a centū annis initio ſexti: & ſubmergimur afecibus quinti. In cuius ſine ſtatus xp̄ianus & ipſeieſus in eis uilificatus eſt multipl̓r: ſicut īfra dicet̉:

Vnde ipſa uilificatio minor fecūda ſequenti capitulo continetur. Ieſus uilificatus Cap. ii.Icut ex predictis patet quintus ſtatus eccleſie fuit zelatiue correptionis: & pie condeſcenſionis multiplicatis tꝑalibus ī eccleſialargiflua deuotiōe fideliū: & ipſa eccleſia multo ſubſimius ꝗͣ pͥus ſuꝑ oēs reges & principes triūphal̓rexaltata. Fuit aut cōueniēs tꝑalia ab ptāte ieſu eocleſie ſue dari. Primo ad oſtēdendū ipſe ē creator oīpotēs uifibiliū & inuiſibiliū: & oīs creaturaeſt ſibi plene ſubiecta: & ideo creatura ſub diuerſiscircūſtantiis & regulis pōt ſancta eccleſia bene uti:& hoc ad confutandā hereſim īpii Manichei & ſequentiū ip̄m. Secūdo ad on̄dendū deus nonreprobat etiā ī nouo teſtamēto ſtatū diuitū: regū:principū: & baronū: licet ipſe in pauꝑtate: & huilitate: & auſteritate crucis uixerit in hac uita: propterquod etiā ad formandum uariū ſtatū in eccleſia uoluit ip̄am eccl̓iā honoribus extollere: & ī tēporalibus abūdare Quia etiā cōueniēs fuit regia ptās& mūdi dominiū ſecundū aliquē ſtatu pn̄tis uiteſuis uicariis r̄fugeret ad īformadū oēs reges & diuites ad. forma pͥoꝝ ſcōꝝ pōtificū deberēt tenere īhonoribus hūilitatē & uilitatē ſui: & familiarem &dulcē cōdeſcēſionē populi: & ſimul rigiditate iuſtitie cōtra malefactotes hērent: pietatē mīe ſuꝑ bonos: ut ſil̓r diſcerent diuites in exēplo p̄latoꝝ eccleſie diuitias in popis huius mūdi expēdere: necde eis ī nutrim̄to ſuoꝝ corpoꝝ laſciuire: ſed ad mo renūculi dn̄o oblati ī ueteri teſtō in medio pinguedis tꝑaliū macie abſtinētie cōſeruare & adipemabūdātie tꝑaliū pauꝑibus indigētibus elargiri: hecꝗdē in pͥmis ep̄is & abbatibus ꝗnti tꝑis: & ēt qͣrtiplenius refulſerūt: zelo ſeueritatis puniētes abutentes pr̄imoīo crucifixi: & ip̄m priſſime ī mīe oꝑibusdiſpēſantes: in ꝗbus ēt tāta refulſit hūilitas: ut ꝗlibet eoꝝ dicere uideret̉ ad p̄lationē aſſumptus cumhūilli rege Dauid. Exaltatus aūt hūiliatus ſū &turbatus. aſſumebant̉ niſi uirtutibus plenuocatōe ſpūs ſancti: ꝗbus p̄latio onus erat p̄mentſollicitudīe: & ſue dignitatis r̄cognitiōe: honoreleuās uāitate. Alia fuit ut magis eēt grata & recognita ꝑfectio xp̄i uite in pauptate & deſpectu &cruce. Ex hoc enī eccleſia honores & tꝑalia adtantā ſpurcitiā maloꝝ deuētt: patet modus uitexp̄i quē elegit ī carne paſſibili fuit ꝑfectior oīo alioad tꝑalia ſe hēndi. Ad quā ꝗdē cognitionē ſic luci deuēiſſet eccleſia: niſi exꝑta fuiſſet tantā ſentina malloꝝ: ip̄am ī ſuis tꝑalibus opp̄ſſit: achoc ita grate ſuſcepiſſet ſublimiſſimū donū crucifixoris uite euāgelice ſibi dāde. Patet itaqꝫ ſapiēti cōſilio ſpūs ſancti eccl̓ia ē ī tꝑalibus exaltata p̄ter rōnes p̄dictas p̄uidit eterna electio multo:per illā uiam ſaluandos: martyꝝ. ſupplicia & alta paupertatis culmina non fuerunt aꝑti ſuſcipere