leſus prolem multiplicins¶ Ieſus prolem multiplicansLiber. v.

gradus congruos decreſci: ad tantā ueſperā & nōctem iniꝗtatis: ꝙ uix īueniat̉ fides in terra: & ꝙ ꝑabundātiam malitie xp̄s quaſi cōpellatur ad iudioum uenire. Abſit enī ꝙ tertius ſtatus principalis ſeculi qui eſt ſextus noui teſtamēti appropͥate gerē:īmaginē ſpiritus ſancti ſit momētaneus: aut tantooꝑi īproportionabil̓r breuiatus. Quod aūt ſic debeat deſcēdere ille ſtatus primo patet rōne. Ridicilū eſt enī dicere ꝙ ſumma ꝑfectionē eccleſie q̄ eritin cōuerſione iudeoꝝ & totiuſ orbis poſt morteriantixp̄i magni: deus nolit durare niſi per. xxx. &. ldies uel menſes: ut aliꝗ fabulant̉: & ꝙ tūc ſimul cūtēpeſtatibus antixp̄i facta poſt ita plena cōuerſiōe& nulla ſubſecuta generali ruina culpe: deus ueliiterū ſubito tēpeſtatem generare: ſeu general̓ iudicii inducere: & ſtatū ꝗ in ſumma ꝑfectiōe de nouoformauerat nihil uelit durare: & debitū curſum &occaſum hēre. Vnde prout ſeptimus ſtatus ſumit̉hac uita: in fine debet malis peſſimis abūdare: qdaꝑte on̄dit xp̄s Luce. xviii. d. Cū uenerit filius hōisputas īuenerit. fi. ſuper terrā? Certe ſi ueniret ad iudiciū īmediate poſt cōuerſionē iudeoꝝ & orbis tere poſt mortē antixp̄i: nunꝗͣ tantā fidē in terra ꝗͣttūc īueniret: & iā tūc dies dn̄i ad iudiciū non ueniret tanꝗͣ fur: nec ſic diluuii dies: qꝛ oēs eſſent parati¶ Secūdo cōtradicit ieſus Mathei. xxiiii. ꝙ ſicut fuit in diebus Noe ante diluuiū erant comedētes &bibētes & nubētes &c. & nō cognouerūt .i. nō crediderūt: donec uēit diluuiū. Ita erit aduētus filii hominis. Et paulo āte dicit ꝙ ſurgēt pſeudo chriſti &pſeudo ꝓphete facturi tribulationē maximā: & luminaria obſcurabunt̉: & tūc uidebūt filiū hōis uenientē in nubibus celi. Vnde finis ſtatus ſeptimi &finis ꝗnti: & finis ꝗnte etatis mūdi .ſ. finis ſynagoge aſſill̓ant̉ ſibi. Sed ꝗꝛ ſemꝑ corruptio melioris eſtpeior: ideo peior eſt malitia finis carnal̓ eccl̓ie ī ꝗrto ſtatu ꝗͣ malitia ſynagoge: non ꝗdē in oꝑe: qꝛ nihil pōt eſſe peius ꝗͣ xp̄m ꝑſonal̓r occidere: ſed multo peius ingratitudine & in tantoꝝ bonoꝝ corrutione: ꝗͣto maior eſt gr̄a eccleſie ꝗͣ ſynagoge. Et ꝙfutura ꝑfectio eccleſie contēplatiue erit omniū ſumma: ideo eius corruptio erit omniū peſſima in tantū ꝙ ex hoc ſeꝗtur uniuerſalis mūdi ruina. Sed ꝙoīpotēs & optimus ieſus ſemꝑ de maiori malo inuniuerſalibus ſtatibus elicit maius bonum. Idcircode illo malo eliciet ſummū bonū .ſ. beatitudinemcōpletā omniū. Sic & de malo meretricis babylonice eliciet reformationē ꝑfectionis uite: & ſtatū optimū eccleſie contēplatiue qui erit optimus de hacuita. Et ſil̓r de malo ſynagoge elicuit primā reformationē gentilis eccleſie. Vnde & in his tribus tēporibus dr̄ ieſus ſingl̓r iudicare. In primo ſynago.gam. In ſecūdo meretricē babylonicā. In tertio totā mūdi machinā: de ultimo eſt patens. De primodr̄ Math. iii. a Ioanne paptiſta. lam ſecuris ad radicēarboris pōita ē. Et paulo poſt. Cuius uētilabrum īmanu eius. Et Luce. iii. ſil̓ ia. Vbi Ioānes oſtēdit ꝗdeus debeat iudicare ſyuagogā. De ſecūdo uero dr̄

in tota ſexta uiſiōe. xviii. ca. ubi agit̉ de iudicio meretricis magne. ¶ Quantū ad ſeptimū ſciendū ꝙpredictis ſtatibus adaptant̉ oꝑa ſeptē dieꝝ formationis mūdi. Nā in primo ſtatū eccleſie ortus ē ih̓slux mūdi: eiuſqꝫ fides illuxit orbi: diuiſitqꝫ lucem fidei a tenebris ꝑfidie: & maxīe ſynagoge. In ſecūdo uero ſtatu martyꝝ factū eſt ī celo. i. ī celeſti eccleſia firmatū patiētie & cōſtantie martyꝝ. ꝑꝑ qd̓ deſideria uite ſuꝑne diuiſa ſunt a deſideriis huius uitequaſi ſuꝑiores ab inferioribus. In tertio uero ſtatu doctoꝝ & pontificū ſeq̄ſtrate ſunt aque nationūidolatrantiū a terra fideliū tꝑe Cōſtantini: & apparuit arida excluſa tēpeſtate martyrioꝝ: & ꝓtulit eccleſia herbā uirentē ſimpliciū: & ligna pomifera doctoꝝ fructuum eminentiū ſpūalis doctrine. ¶ Inquarto uero fulſerūt anachorite ī celo. i. ī uita celeſtiquaſi lumīaria celi eccleſie: quoꝝ patres fuerūt ſicutſol: multitudo uero ſicut ſtelle In locis ſuis ſolitariefixe: ꝗdam uero actiui inferiores fuerūt ſicut luna.¶ In quinto uero tꝑe quo ad eius pͥncipiū fuerūtſpūaliores monachi uelut aues uolantes: clerici uero commixti gentibus fuerūt quaſi piſces ī aꝗs. Inhac autē die dictū ē. Creſcite & multiplicamini. Nūquā enī ī p̄teritis tꝑibus ſic monachi uel eccleſie intali uita que cōueniret pl̓ibus ordinate uiuentibustantū creuerūt: ꝗtū in ꝗnto tꝑe: qꝛ nō tm̄ clericoꝝ& monachoꝝ ueꝝ etiā eccl̓iaꝝ & monaſteriorumnō eſt facile numeꝝ īuenire. Vnde ꝗͣuis uita monachoꝝ quarti tēporis fuerit clarior: nō tn̄ fecundior:nec ſic hēns ſenſum uiuū & tenerum pietatis. Auesenī & piſces p̄abundāt ī ſenſu lumīaribus celi: hactn̄ īcipiūt mīſteria prauitatis exſuflande: qꝛ hac diecreata ſunt mūda ꝑiter & īmunda. Sunt. n. piſces &aues mūdi & īmundi: & ī fine huius quinti īmundicia ſuꝑ īmundiciā inūdauit. ¶ In ſexta aūt die ſicut ī ſexto tꝑe primo creata ſunt irrōabilia .ſ. iumenta: & reptilia: & beſtie: qꝛ in fine ꝗnti & in prīcipioſexti inūdauerūt iumēta carnaliū: & reptilia auaroꝝ& beſtie ſuꝑboꝝ: & tn̄ ſimul cū hoc creatus eſt hōad imagine dei cū muliere ex ip̄o formata. Quia odo euāgelicus tanꝗͣ hō rōnalis ad dei imaginem factus in hoc ſexto tempore creatus eſt: & ipſi ieſu ſibiiciet omnē terrā: preerit enim oībus primo formatis: & diſtinguetur in collegio prelatoꝝ & ſubditorum quaſi ī uxorem & uirum. Dies uero ſeptimus erit benedictus beatificatus: & liber ab omniopere & labore ſeruili: & fruēs pace q̄ exupat omnēſenſum. ¶ Secūdo iſti ſtatus aſſill̓ ant̉ ſeptē mundetatibus: ſicut enī in pͥma creatus eſt orbis: & generatio Cayn occiſo Abel ſegregata ē a generatōe filiorum dei: & a generatōe Seth: ſic ī primo ſtatu fomata eſt eccleſia: & a filiis xp̄i ieſu homicida ſynagoga eſt ꝑ apl̓os ſeꝑata. Et ſicut ī pͥncipio ſecundeetatis fabricata ē arcna ꝑ Nōe iuſſu dei: ī qua ſemerelectum a diluuio ſaluaretur. Leuataqꝫ archa in altum ſuper montes requieuit altiſſimos diluuio exſiccato. Sic in ſecundo ſtatu per robur ſacratorummartyꝝ in eoꝝ fide eccleſia eſt ſaluata a diluuio pa