Ietus prolem multiplicansCap. i.Ielus prolem multiplicans

Emul ilii duo ſtarus cōcurrere: ſicut autē noticia p̄itamorē: qꝛ nō pōt amari niſi cognitū: ſic ſtatus doctoꝝ p̄mittit̉ ante ſtatū anachoritaꝝ. ¶ I quartaeni uiſione Apoca. xii. oſtēdunt̉ cōcurrere: ubi dicitur ꝙ date ſunt mulieri due ale aꝗle ut uolaret ī deſertū. Quod autē de facto inſimul cōcurrerūt patetex cronicis. Nam Antonius magnus & doctor Athanaſius ſimul fuerūt: & ambo tꝑe Cōſtantini tēpor̄ etiā Hylari & Ambroſii doctoꝝ floruerūt. Macharius & Iſodorus & alius Macharius & Moyſes& Beniami: & tꝑe Hieronymi & Auguſtini & Gregorii nazanzeni multi fuerūt anachorite: ut ex eorum dictis patet: ſecūdū uero Ioachim libro tertiocōcordie ſtatus eccleſie nō ſumit̉ proprie: primotēpore pͥoꝝ anachoritaꝝ ſed ſolū a tēpore ſuſtiniani uſqꝫ ad tēpus Caroli. Suponit enī ꝙ illo tꝑe ftatus ille in multitudine ſolēniori claruerit. Sed hicſatis tertius & quartus ſtatus etiā tꝑe diſtīguitur.¶ Sextus. uero currit cū ſecūdo nō in eodē tēporeſed in celebri martyꝝ multitudīe: qꝛ utrobiqꝫ martyriū. Et qꝛ tꝑe tribulatōis ē amouēda correctio: &lmitāda cōſolatio: ideo ſola ſecūda & ſexta eccleſiaangeli eoꝝ non rep̄hendunt̉: ſed multipliciter cōmedant̉ & cōfortant̉. In modo martyrioꝝ magnaeſt differentia ſecundi & ſexti: nā martyria ab idolatris facta nullū certamen dubitationis inferebantmartyribus ꝓpter nimiā euidentiā pagāici erroris.In ſexto aūt tꝑe nō ſolū ꝓpulſabant̉ martyres pertormēta corpoꝝ ſicut fuit factū a pagāis: aut ꝑ ſultilitatē rōnum: aut per ītorta teſtimōia ſcripturaꝝaut per ſil̓ationē ſanctitatis hypocritaꝝ: que omīafuerūt in martyriis hereticoꝝ: īmo cū oībus p̄dcīs:& ꝙ plus ē cū falſis miraculis a tortoribus factis: deꝗbus ſatis dicit Grego. xxxij. moꝝ ſuꝑ illo uerboIob. Stringit caudā ſuā quaſi cedrū: penſemus ait q̄erit hūane mētis illa tentatio: qn̄ pius martyr corpus tormētis ſubiicit: & tria ante eius oculos miracula tortor facit: ꝓpulſabāt eoſper falſam imaginēdiuīe ptātis & auctoritatis. Tūc .n. ſurgent pſeudoxp̄i falſi xp̄i uicarii cōtra electos: ſicut Anna & Caiphas cōtra xp̄m. Erūt ergo tormēta intēſiue maiora: tꝑe aūt paganoꝝ fuerūt extēſiue pl̓a: nā quaſi ꝑccc. annos durauit ꝑſecutio. ¶ Quare uero in quatta uiſione & ſexta non agit de ſeptē mulieribuſ: ſedſolū de una tm̄: dicendū ꝙ qꝛ in pͥma uiſione propter diſtinctionē ſtatuū egerat de ſeptē eccleſiis: inſecūda de peptē ſigillis: in tertia de ſeptē tubis: ī ꝗnta de ſeptē phialis: ne ꝓpter talē diſtinctionē crederet̉ tota eccleſia ſanctoꝝ ab initio xp̄i & etiā uſqꝫ īfinē ſeculi non eſſe una: idcirco in quarta uiſione īqua cōſiſtit̉ meridieſ eccleſie de gētibus deſcribit inoībus ſtatibus unā eſſe eccleſiā electoꝝ: quaſi mulierē unā ſole amictā: attamen hēntem prolē uariā& uarios exercitus corrn̄dentes ſeptē dracōis capitibus. Sexta uero docet totā cateruā reproboꝝ eſſeunā meretricem: & unā beſtiā hēntem ſeptē capitcontra ꝓlem ſeptuplā ſancte mulieris in quarta uiſione deſcripte: unde & in ſexta eadē replicat̉ beſtia

de qua mētio facta fuerat in quarta. ¶ Circa quartū quare .ſ. ſtatus ſextus deſcribit̉ ſemꝑ notabil̓ r pͥeminēs ꝗnqꝫ primis: & ſicut ſtatus prioꝝ & tanquāinitiū noui ſeculi euacuās quoddā uetus ſeculū: qdin fecibus ꝗnti repit multipl̓r deturpatū: debes ſore ꝙ hoc het rōnes altiſſimas & multas: ſed ad pn̄stres tm̄ tangimus: quaꝝ pͥma ē ex ſolēnitate triū ꝑſonaꝝ dei: & triū finaliū ꝑfectionū ſeu proprietatūxp̄i. ¶ Prima nāqꝫ ꝑfectio xp̄i & clarificatio nomīsſui eſt eius ſingularis ꝑſona: & ꝑſonal̓ unio in diuina natura cōſiſtēs: ex qua ſibi ſoli cōpetit ꝓprietasadoptionis: & ſecundū hoc fuit xp̄s finis legis ueteris: ſecundū apl̓m Roma. x. ¶ Secūda ē eius ſingularis & exēplaris uita qua apl̓is īpoſuit: & ī ſeip̄oexēplauit: & ī libris euagelicis ſolēniter ſcribi fecit.Huius autē uite ꝑfecte imitatio & participatio ē: &debet eē finis nr̄e actiōis & uite ſecūdū illud. Finisp̄cepti ē charitas: que .ſ. imitationē xp̄i uite perfectecōſumat. ¶ Tertia xp̄i ꝑfectio eſt eiuſ eterna gloriaſecundū beatificationē utriuſqꝫ nature: & in hac eſtfinis totius beatitudīs nr̄e: ſecundū illud apl̓i pͥmoCoꝝ. xv. Deīde finis cū tradiderit regnū deo & patri. Sicut ergo ad ſolēnizationē xp̄i redēptoris decuit uetera expelli: & totū orbē gentiū per ipſius fidē& gr̄am reuouari: & hoc ſub aliquo ſolēni tꝑe & ꝑopera ſolēnia: ſic ad celebriorē ſolennizationē uiteip̄ius ieſu decuit aliud ſequēs tēpus ſtatui: in quomutatis ueteribus iteꝝ renouaret̉ orbis per luce &gratiā uite ieſu renouate in mūdo. Sicqꝫ tertio reiecta tota uetuſtate huius ſeculi renouaret̉ & cōſumaret̉ ſeculū per gloriā & in gloria xp̄i in omni reſurrectione cōpleta: ꝓpter euod dicit Eſaie. xxx. Eritlux lune ſicut lux ſolis: & lux ſolis erit ſeptempl̓ r ſicut lux ſeptē dieꝝ in die qua alligauerit dn̄s uulnuſpopuli ſui: & ꝑcuſſurā plage eius ſanauerit. Nam īprima die aduētus xp̄i ꝑſone in mundū Iunaris defectus cerimōiaꝝ legis in xp̄i ſolarē lucē & gr̄amcōmutat̉. & ipſa lux ſolis. i. gratia eccleſie de gentibus que xp̄m credit redēptorē cū multis tn̄ imꝑfectionibus diſfractionis temporaliū maxīe in ſtatuquinto: & in fecibus finis eius: & in ſtatu ſextoſeptempl̓r in plena clarificatione. &. reformatiōe xp̄uite in mundū: ubi & dabit̉ plena clarificatio ſuperabundans reſpectu pͥoꝝ tēpoꝝ: tunc autē erit ſicutlux ſepiē dieꝝ ſplendidiſſima: qn̄ in luce glorie deiformis uidebimus ſicuti ē: & hoc terno die ſecundū plus & minus alligat̉ & ſanat̉ uulnus corruptenature. Ex hoc autē cōſurgit ſolēniſſima & p̄clariſſima repn̄tatio ſumme trinitatis & unitatis dei ī generalibus ſtatibus mūdi. Nā ſecundū hoc tēpus patrū xp̄i & ueteris teſtamēti magis repn̄tat deum patrē ut fecundū ad filiū generandū. Ad hoc enī fuittota lex & pph̓ia & totus prior dei populus a deouirtual̓r fecūdatus & ſingl̓r electus & ordīatus: utxp̄m ſingl̓r p̄cederet: ꝓmitteret: p̄dicer̄t: cōciꝑet &ꝑturiret: & ſic ſtatus ueteris teſtamēti appropriaret̉patri: xp̄s uero deus homo & dei filius & hominismundū renouās & redimēs quo ad primū aduen

C ii i