perficitur. Nihilominus credo ꝙ ſingularem prerogatiuam uirginis uoluit ieſus oſtendere qua ſibiin conceptione eiuſdē ieſu fuit datū: ut nll̓a alia occupatione uel cauſa: ex tunc optima pars contemplationis que poſſet dari in uia per interruptionemactus uirgini ſit ablata. ¶ Pro perfectione ſue actionis nota: ꝙ ſicut nūqͣ fuit ſimilis contemplatrix: ſicnūqͣ fuit ſimilis miniſtratrix: nam alij induunt pauperes de lana ouis: ipſa induit ſummū diuitē de ſanguinibus ſuis puriſſimis. Alii de panno: ipſa de corpore ſuo. Alii paſcūt pauperes de pane extrinſeco:ipſa pauit deum humanatum lacte ſuo. Alii ſuſcipiunt pauperem hominem in tugurio: ipſa ſuſcipitdeum immenſum in corpore ſuo: cui peregrinātiin tetris ipſa facta eſt hoſpitium gratioſum. Alii ꝑꝑdeum miniſtrant infirmo: Maria ipſa ieſu deo ī pauperculo corpore infirmato affectuoſiſſime miniſtrauit: ipſum lauando: ipſum faſciando: in preſepio reclinando: in brachiis baiulando. Alii conſolant̉ plorantes homines: maria paruulum deū plorantē: &ipſa cum ieſu paruulo cōpaſſionato affectuoſe plorans: ipſum dulciſſime conſolatur: & ſuaui allocutōne blanditur. Alii ſunt ſolliciti ne aliquid deficiat inopi: Naria ſolicitiſſima eſt miniſtrare & māibus laborare ut ſubueniat deo homini pro ſalute omniūindigentium. In quibus omnibus hec martha queinterpretatur prouocans uel itritans: ſiue domināsſua actione ſtrenuiſſima diabolū prouocauit ad bellum: & irritauit ad ſcandalum: & ſibi dn̄ata eſt ī triūphum: ut merito de ea dicatur: ꝙ martha ſatagebatcirca frequens miniſterium. Alii incarceratos & uulneratos homines uiſitant: & eis compatiuntur dūuiuunt: & mortuos ſepeliunt: Maria deo homini ieſu pro nobis capto & ligato & dura carceratione ligno crucis affixo: & uulneribis dilaniato tanto dolore compatitur ut ſit inexpreſſibile etiam angelice lingue. Et quia ſtetit iuxta crucem in doloris fortitudine: & nūꝗͣ per impatiētiam cecidit. Idcirco diQue ſtetit & ait. Et quia contemplatio diuinitatisnihil ſibi de doloribus minuit: ſed auxit ſicut dictūeſt ſupra: idcirco introducitur lamentari. d. Domīenon eſt tibi cure &c. Et quia ſollicita ruminationeomnium dolorum ieſu: & eoꝝ que circa ipſum fiebāt: erat tota cruciata doloribuſ: qd̓ optime uidebatieſus. Iō hoc grate recognoſcens dixit ſibi. Marthamartha ſollicita es & turbaris erga plurīa. Solus ātieſus potuit hoc dicere: quia ſolus potuit maternoſdolores mēſurare. Porro ait unum eſt neceſſariumme ieſum filium tuum mori atrociter: te matrē cōmori ſimiliter: & mundum redimi liberaliter. Diuinitas quam contemplabatur maria optimam ꝑtem accepit impaſſibilitatis: que ſibi non aufereturrecepta morte in aſſumpta natura. Marthe reliquūtur dolores paſſionis mee: & claui: ſpine: ſputa: flagella: clamores doloroſi: & aperta uulnera rumināda: & ſparſio ſanguinis mei recondenda in amaritudine cordis ſui: & corpus mortuum cum mortalibus ſingultibus amplexandum: oſculandum:
Liber. iiii.¶ Ieſus electam eleuans& ſepulture tradendum. Marie reſeruatur reſurrectio immortalis: & gloria deiformis: quia chriſtus reſurrexit a mortuis iam non moritur. Sic ergo uides quomodo per hoc euangelium utriuſqꝫuite perfectio in dei matre uirgine commendatur.¶ Poteſt etiam in hoc euangelio perfectio preſentis uite: & future glorie comprehendi uirginis matris dei. ¶ Nam primo comprehenditur perfectioſue ſanctificationis & uite ante ieſu ortum. ¶ Secūdo ipſius ieſu conceptio. Tertio perfecta cum ieſu& poſt ieſum conuerſatio. ¶ Quarto eius felix aſſumptio. ¶ Pro primo intrauit ieſus in quoddamcaſtellum. Nam tunc primo intrauit ieſus in eamquando eam ſanctificauit. Intrauit autem quoddācaſtellum: quia tunc uirginem caſtellum fecit noble & ſingulariſſimum. Nam caſtellum tria faciunt.Muri edificatioTurris erectioEt montis ſublimatio uel uallis miniſtratio.Muri edificatio fuit uirginitatis conſecratio. Namin prima ſanctificatione: fuit edificatum in dei matre uirginitatis ſigillum: & impenetrabilis murusuirginalis munditie. Et uere fuit ſtructura muri huius ex lapide laſpide. Erectio turris fuit plātatio humilitatis: qua de ſe in nullo preſumens ſollicita ſpeculatione precauit iacula hoſtis & humilitatis ictibus tāꝗͣ potentiſſimis ſagittis ſuperbum confoditluciferum. Hec turris dauid ex qua mille cypei pendent Canti. iiii. In glorioſa uirgine omnis armatura fortium: hec turris libani que eſt naſus ſponſe reſpiciens contra damaſcum: quia ſancta uirginitasfacit uerecundam uirginem & prudentem a longerefugiens omne quod poſſit murum uirginitatisinficere. ¶ Eleuatio mōtis: uel edificatio uallis idēſignant. Nam montis ſubleuatio ſignificat paupetatis altum & perfectum mundi contemptum: heceſt naturalis mons euangelice eminentie: que &ad nullum afficitur temporale ſed in humano plano fit arce fortalicium: dum circa murum terra euacuatur & fit grande concauum: & ſignificat paupertatem que euacuat omne terrenum: ac per hoc fitfortalicium inexpugnabile: & quietum ſine timoreacceſſus. Et ideo in tali caſtello fit lectulus ſalomonis pacificus & quietus. In tali caſtro eſt abundantia celeſtis panis: & ſuper eius muros angeli ſūt cuſtodes. ¶ Pro ſecundo dicit ꝙ mulier quedam mattha nomine accepit illum in domum ſuam. Namtunc eum ſuſcepit: cum de eius utero ieſus carnemaſſumpſit. ¶ Pro tertio uero totum quod ſupra dictum eſt de actiua & contemplatiua. τ Pro quartodicit: Maria optimā partem elegit: nam elegit oꝑtimam omnes alias ſuperantem.Claritate uiſionisCharitate fruitionisVicinitate locationisSublimitate honorisVniuerſitate poſſeſſionisEt uirtuoſitate influxus ſiue largitionis.