¶ Ieſus electam eleuansCap. xxxviii.leſus ele Cam eleueras.

indulget. q. d. ueni dilectiſſima mater mea coronaberis de capite amana: quia corona tua eſt tante potentie: ꝙ omnia quantūcunqꝫ peſſima ſcelera quibus uolueris dimittentur: & in eorum conuerſiōecoronaberis. Amana enim inimicus ei: uel anguſtians eum: ſeu comprimens eum: aut coanguſtiatoreius interpretatur. Et potes uidere ꝙ per ſceleſtosſignificat peccatores. Ian .n. feroſhermō anathematizatio. Cubilia leonum ſunt uiolente rapine ſuꝑborum quibus ſine contritione quieſcunt: pardi ſecundum gloſam propter crudelitatem uel uarietatem malignarum artium: montium nomine ſignificant magnitudinem nocumenti. De his omrbuscoronatur uirgo: uel eius meritis conuertunt̉: ueleius meritis a ſuis filiis deuincuntur: unde per predicta nomina poſſunt ītelligi diuerſa uitia de quorum uictoria tam in ſe: ꝗͣ in dilectis ſuis uirgo glorioſiſſime coronatur: unde & rationem ſubdit principalem: qua tam uirgo: ꝗͣ alij coronantur .ſ. ineſtimabili amore filii dei: que in carnis aſſumptione nimio fuit uulneratus amore: propter quod dicit uulneraſti cor meum foror mea ſponſa: uulneraſti comeum in uno oculorum tuoꝝ & in uno crine colli tui: unde ibi gloſa dicit: pro amore tuo carnem ſūpſi: & uulneribus primis in cruce uulneraſti cor meum. Nam primogenita redemptionis filii ſui ieſufuit uirgo beata & plus pro ipſa redimenda uenit:ꝗͣ pro omni alia creatura. In ipſa autem fuit duplexunitas .ſ.Lucidiſſime contemplationis: qua tota fuit unitafilium: & fuit ſumma omnium contemplatrix:propter hoc dicit. In uno oculorum tuorumideſt in uiuifica attentione omnium tuorum cōtemplatiuoꝝ aſpectuū.Perſeuerantiſſime actionis. Ipſa enī fuit ſumma: &quo ad aliquid ſola dilectiſſimo filio ieſu miniſtratrix: & uſqꝫ ad finem ſibi aſtitit donec expiransin cruce clamauit: Conſumatum eſt: unde ad operaſua ad honorem & miniſterium filii & corporis ſuimiſtici unitiue. collegit: propter hoc dicit: In unocrine colli tui. Ipſa enim fuit collum immediate cōiunctum capiti ieſu: per quā etiam ei totum corpusiungit̉ electoꝝ: uno ergo colli crine intelligit̉ unitas perfectiōis exterioris miniſterii: nam capilli ſūtextrinſeci & longi operientes collum. Notaturergo in ſūma duplex ꝑfectio in hac ſacratiſſima uigine actiue. ſ. & contemplatiue pro quibus in ipſaperficiendis ieſus ſingulariter humanat̉ & patitur:propter quod in his ſe dicit uulnerari ab ipſa: licetetiam poſſit dici ꝙ ex hac perfectione uirgini dataper ſue paſſionis meritum ipſe iteꝝ uulnerat̉ amore & complacentia ad ſue poſtulationis uerbū: utnihil negare poſſit quod ipſa petere uoluerit ꝓ remiſſione ſcelerum quorūcūqꝫ. ¶ Ad oſtendēdumautem ꝙ in utraqꝫ uita predicta uirgo beatiſſimafuit in omni perfectione conſumata: & quanta ꝑfectione a filio inuitata aſcendit ad celum: ponit̉ euāgelium illarum duarum ſororum Marthe & marie:

per quas utriuſqꝫ uite ſignificatur ꝑfectio: unde &illud euangelium miſtice expoſitum ē totum glerioſe uirginis matris dei: unde ibi deſcribitur ſue cōtemplationis perfectio in humili ſeſſione ad pedeſieſu: & in auditu diuiniſſimi uerbi: & in optime patis electione: que nulla uiolentia eſt ablata: īmo nulla actiua potentia extrinſeca īterrupta. Sicut de hoc& de alijs eius uirtutibus ſupra primo libro per plura ſunt dicta. ¶ Attende autem quattuor circa contemplationem uirginis. Primū eſt tranquilliſſimaquietatio totius uirginei ſtatus: que cātur a profūdiſſima anihilatīone ſui ſub pedibus filii: in qua anhilatione ſumme congaudebat ſe ſibi filium ſuperponi. Et quia in his duobus eſt ſumma illuminatōmentis: ta pro ſe ꝗͣ pro aliis: & ſummum ſentimentum amaritudinis paſſionis ieſu: & ſummum dn̄iūſupra omnia impedientia ſtatum mentis: & etiamiſtud cauſatur ut plurimum a gratia precedentis ſuperne actionis. Ideo pro his omnibus dr̄ marthe. i.actiue: erat ſoror nomine maria: que interpretaturilluminata uel illuminatrix: ſtella maris uel amarūmare: uel domina. Pro duabus autem conditōibus.ſ. pro mentis quietudine & profundiſſima humilitate dicit: ꝙ ſedens ſecus pedes domini audiebatuerbum illius. Vbi & nota tertiam conditionem q̄ſequitur ad duas primas. Sicut enim nulla unꝗͣ creatura uiatrix tantum habuit mentis fixionem & ꝗetudinem: nec tante profunditatis abyſſum: ſic nulla unꝗͣ ita attente audiuit per contemplationis trāquillum: nec intellexit ſic ſublimiter ipſum uerbū:ubi & nota immediatum coniunictionis gradumad filium quia ſedebat ſecus pedes eius: quia eiusrequies eſt immediate ſub filio & ſuper omnem aliam creaturam. Per iſtud etiam ſedere ſecus pedeſ datur intelligi: ꝙ erat ſibi delectabiliſſima requies ī oībus chriſti ueſtigia imitari. Predictam autem contemplationis ſublimitatem ſuperlatiue ieſus commendat cum dicit: optimam ſibi partem elegit maria. Nam optimum eſt ſupra quod nihil eſt: & purecreatura ſupra uirginem non eſt factibilis ſtatus ſeuconſignabilis. Et quia iſte ſtatus eſt datus uirginhonorabiliter: ideo primo fuit ſibi datum cōpioſiſſimum donum: unde hunc ſublimē ſtatum poſſetmereri: ac per hoc eligere ¶ Hanc ergo dignitatēuolens chriſtus in ip̄a exprimere eſſe ex merito magis dicit. Elegit ſibi: ꝗͣ datum eſt ſibi. Per iſtud autēſibi datur intelligere huius ſtatus incommunicabilitatem. Nam puriſſima uirgo inuida non eſt: & iōſe totam quātum eſt ex ſe effudit gratiis filiorumQuāuis autem omnia meruerit poſt filium: &in filio omnibus electis: gradum tamen maternitatis & ad illum ſequentia non niſi ſibi eligere potuit. Licet in ipſa omnes poſſideant hunc graudum:ſicut & in benedicto ieſu omnes ſentiūt ſe unitos.Tangit etiam ſue contemplationis continuatum& non interruptum actum: cum dicit. Que nonauferetur ab ea: licet enim generaliter exponaturquod contemplatio in patria non aufertur: ſed