Liber. iiii.Ieſus ſpirans afflatibusIeſus ſpirans afflatibus

quam ꝑtinet ꝙ homo doleat de peccato cōmiſſo:& ꝓponat ſe nō peccare de cetero. Secūda ꝑs eſtoris cōfeſſio ſ. ut peccōr oīa peccata quoꝝ mēorat̉cōfiteat̉ p̄ſbr̄o ītegre ea nō diuidēs diuerſis ſacerdotibus. Tertia ꝑs ē ſatiſfactō ꝓ peccatis ſecūdūarbitriū ſacerdotis: que ꝗdem fit precipue per or̄onem: ieiuniū: & elemoſynā. Forma autē huius ſacramenti quā ſacerdos debet ꝓferre eſt. Ego te abſoluo ab omnibus peccatis tuis. Reliqua dep̄catotia. Miſereatur tui &c. ſunt de bene eſſe: & debēt dici. Sed ſine illis eſt ītegrum ſact̄m. Ex natura autēforme patet ꝙ pr̄is debet eſſe qui abſoluit̉ ſacerdoti. Nā regulare eſt oībus ſacramētis ꝙ ſemꝑ debeteſſe materia preſens. Miniſter eſt ſacerdos hēns auctoritatē abſoluēdi: uel ordinariā: uel a ſuꝑiori commiſſam. In caſu uero neceſſitatis mortis poteſt oīsſacerdos quencūqꝫ cōfitentē abſoluere. Effectus huius ſacramēti eſt abſolutio peccatoꝝ: & remiſſio tēpotalis pene debite uirtute clauiū ſecundū illā ꝗͣtitatē quā tenet ih̓s intra ſuū ſecretū. Contra hocſacrn eſt error manicheoꝝ dicentiū homīem poſtbaptiſmū peccantē nō poſſe ueniā conſeꝗ per pēitentiā. Contra quos dicitur Apoc. ſecūdo. Memoreſto unde excideris: & age penitentiā & pͥma operafac. Secūdus error eſt modernoꝝ quorundā patarenoꝝ: qui ſicut in ſacr̄o euchariſtie errant: ſic & īillo penitētie dicētes ꝙ bonus homo pōt abſoluere & nō ſacerdos peccator. Contra quos eſt ꝙ nonoībus ꝑſonis ſed ſolū apoſtolis: quoꝝ in hoc uicētenēt preſbyteri dixit ieſus Math. xviii. Quecunqꝫligaueritis &c. Tertius error eſt quorundā dicertiū ꝙ ſufficit deo cōfiteri: & non eſt neceſſaria confeſſio ſacerdoti. Contra quos eſt qd̓ in huiuſmodſacr̄i figura dixit ieſus leproſo Math. viii. Oſtēde teſacerdoti. Et illud laco. v. Confitemī alterutrū peccata ueſtra: quod ad ſacerdotes refert̉. Quītumſacr̄m eſt extreme unctionis: huius materia eſt oleum oliue per ep̄m benedictū: & non debet dari infirmo: niſi qn̄ timetur de ꝑiculo mortis: qui debetungi in locis quinqꝫ ſenſuū .ſ.In oculis propter uiſumIn auribus propter auditumIn naribus propter odoratumIn ore propter locutionē & guſtūIn manibus ꝓpter tactū. Et ultra hoc in pedibus:pter greſſum. Inungunt̉ etiā in aliꝗbus eccleſiisin renibus ſiue lumbis ꝓpter delectationē cōcupiſcētie que uiguit ī eis. Forma huius ſacr̄i eſt hecPer iſtam ſancta unctionē & ſuā piiſſimā miſericordiā indulgeat tibi deus quicꝗd oculoꝝ uitio deliꝗſti: & ſil̓r in aliis. Quidā aūt aliis uerbis eꝗpollentibus ꝓferūt formā: qꝛ non eſt hic tantū ꝑiculum deforma p̄ciſa: ſicut in euchariſtia uel baptiſmo. Minſter huius ſacramēti eſt ſacerdos. Effectus eius ſanatio mētis & corꝑis qui habet & dolorē corporalemalleuiare infirmo: & aīe expedire egreſſum: ꝓpterquod dicit Iaco. v. Infirmatur quis in uobis &c.¶ Contra hoc ſacramentū eſt error eiaptiōicaꝝ: ꝗ

cōſueuerūt circa ſuos moriētes quedam agere peroleū: balſamū: & aquam in inuocationibus quahebraicis uerbis dicūt ſuper capita infirmoꝝ: quodeſt contra formā ab eccleſia traditam. Iextum ſacramentū eſt ordinis. Sunt autē ſeptem ordines .ſ.preſbyteratuſ: diaconatus: ſubdiacōatus: acolitatus:ordo exorciſte: lectoris & hoſtiarii. Clericatus autēꝓprie non eſt ordo: ſed quedam ꝓfeſſio uite dantium ſe diuino miniſterio. Epiſcopatus autem ab aliquibus dicitur ordo: nam ipſum ponit Dionyſiusprincipalem: ab aliquibus dicitur eminentia ordis:ab aliquibus dicitur dignitas ſuꝑaddita ordini ſacerdotis. Et aliqui dicunt ꝙ in cōſecratione epiſcopi non impͥmitur nouus caracter: ſed ampliatur ineo caracter ſacerdotalis: magis autē in archiep̄o: magis autē in primate & patriarcha ſuꝑmaxime ī ſummo pontifice. Quicꝗd ſit de hoc in cōſecratione epiſcopali canonica ſecundū omnes datur noua poteſtas preſbytero in ep̄m cōſecrato: que ꝗdem ita ēindelebilis quo ad ea que ſequntur ordinem epiſcopalem: ſiue uocetur dignitas: ſiue quicquid uis:quia non eſt mihi cura de noīe: ſed de re: licet meoiudicio debeat merito dici ordo: ſicut indelebilis ēpoteſtas que in aliis ordinibus traditur ordinata.Ita aſſeritur ab omnibus initerabilem eſſe epiſcopalem conſecrationem: ſicut alij inferiores ordines.Vnde ſicut impoſſibile eſt auferre poteſtatē ſacerdoti quin ſi conficiat confectum ſit uerum corpuschriſti. Sic impoſſibile eſt epiſcopo auferre poteſtatem ordinandi: quin ſi ordinet in forma eccleſie. ordinatum ſit: & uerus ſit ordo collatus. In collatiōeautem epiſcopatus nouum & ſpirituale matrimoniū cōtrahitur cum epiſcopo & eccleſia ſua. Quodſecundum ſententiam Innocentii extra de renuciatione inter corporalia. Habet fortius uinculum: ꝗͣcarnale: & a ſolo deo poteſt diſſolui. Nec enim niſia deo diſſoluitur: quando a ſummo pontifice ꝗ uicem dei habet in terra mutatur epiſcopus uel tranſfertur: quod omni alteri impoſſibile eſt poteſtati.Propter quod cum ſummus pontifex multo melius integer & unicus ſponſus uice chriſti totius eccleſie peregrine in terris ſolennius & īmobilius uiculum ſpiritualis connubii contrahit cum romanaeccleſia ſolo dei iuditio: & non humana poteſtateſoluendum: ꝗͣdiu idem pontifex uiuit intra corpuseccleſie peregrine: a cuius corpore per mortē emititur: uel per hereſim condemnatur: etiam ſi priutcanonice introiſſet. Et ideo quantūcunqꝫ renunciet ſummus pontifex non eſt in terris: qui uice deiſuper ipſum fungatur: ut renūciationē poſſit uel debeat acceptare: niſi qui uinculum ſpiritualis connubii qd̓ cōtraxit cum uniuerſali eccleſia uice xp̄i poſſit diſſoluer̄: & onus paſtoralis cure de illius humeris amouere: uel qui poſſit a ſubiectione & reueretia ſibi debita ſubiectam eccleſiam abſoluere: & eāipſo uiuēte alteri deſponſare. Quod ſi ſecus fiat alter ꝗ ſic introducit̉ adulter eſt & non ſponſus: &eccleſia que ſibi ſubiicitur fit meretrix & nō ſponſa