tat̉ ml̓tiplicē deſcm̄ huius adiutorii: & nihil ꝓdeſſe: īmo obeſſe ſine expiētia ſamaritai ¶ Nā pͥmoon̄dit̉ ꝙ lex ātiqͣ hūit auctoritatē n̄ ſtabilē necitatēꝓpterqd̓ dicit: ꝙ īcidit: nec ip̄a ratio neceſſaria fuit:hūit & effabilitatē. Ideo dr̄ ꝙ ſacerdoſ deſcēdebat:habuit infirmitatis idemptitatē: Ideo dicit̉ ꝙ eadēuia habuit remedii ꝑticularitatē: unde dicit̉: Sacerdos quidā: qꝛ nō fuit ul̓e omniū gentiū: habuit cōpaſſiōis uacuitatē: nā īfirmū uidit ſed nō ſuccurrit:habuit durationis breuitatē: cū dicit̉ ꝙ p̄teriit: quiaſiue lex ſiue ꝓph̓e poterūt īfirmitatē cognoſcere:ſed remediū non afferre: ſed oportuit eos ī xp̄m ꝑtranſire & quo ad ſua figuralia preterire. ¶ Sequit̉.vij .ſ. efficacia remedii in medico noſtro ieſu qui eſtmedicus et medicina: ueniat igitur magiſter & medicus ꝗꝛ piiſſime īfirmatū iacet hūanu genus. Secaudi prius conditiōes medici: & poſtea uidebis efficatiam remedii. Sed certe ip̄e benedictus ieſus ēremediū & medicina in omni parte ſua. Nā primonotat̉ ī eo difformitas cōditionis a uulnerato. Cūdicit̉ ſamaritanus interpretat̉ cuſtos: hic enim ī nocentiam ꝓ ſe & ꝓ omnibus cuſtodiuit: quā ille miſer deuius ꝑdidit. ¶ Secundo ſanctitas ꝑfectionisIn eo ꝙ dicit̉ quidam. Tertio unitas cōuerſationisin eo ꝙ dicit̉ iter faciēs. Nō deſcendit eadem uia ſicut ſacerdos & leuita ſed totus fuit noue ꝑfectiōisuia. Quarto ueritas īcarnatiōis: qꝛ uēit ſecus eū: nōubi erat ille: ſed iuxta: ꝗꝛ nō aſſūpſit naturā culpabilem ſed palpabilē: in ſil̓ itudinē hominū factus: ubBer. hoīm dicit nō hoīs: qꝛ pͥmus hō non in carnepeccati: nec ī ſil̓ itudinē carnis peccati creatus ē: xp̄sautē in ul̓i hoīm miſeria p̄ſcius & ꝓfūdius ſe īmeſit: ne ſubtilis ille diabolus magnū pietatis dep̄hēderet ſacramētū. Quinto affectuoſitas cōpaſſiōisuidēs eū miſericordia motus ē. Sexto acerbitas tollerantie paſſionis: qꝛ a ꝓpiās alligauit uulnera eiusinfundēs uinū & olcū: ubi ſiml̓ & radix q̄ fuit charitas in approximatiōe & cruciatus doloriſ notaturi ligature copia & uino. Nā tanta fuit exterior paſſibilitas & uilitas ut recte uideret̉ latro ipſe: unde inmedio latronū fixus ſtabat in cruce: & ſuper ſe ꝓ toto latrocinio humane nature ſuſcepit iudiciū diuīeſentētie. Nempe qui ſibi in creaturis fere oīa uulneta alligauit. ¶ Vere ul̓ is iſtius alligature ſalutis: dūſic ſibi oīa mala noſtra ut deleret uniuit & ſingl̓ariuelamine omnes in ſe includens ꝓ omnibus penāſuſtinuit debitā & pleniſſime ſatiſfecit: & omnibusinfudit oleū plene remiſſionis: & uinū ſil̓is confomationis & punitionē penitentie & cōpaſſionis &imitationis ſue crucis. ¶ Et ne conqueratur hic infirmus quod non poſſit talem medicum imitariIdeo ponitur. vii ſ. intimitas coniūctiōis qꝛ impoſuit ī iumētū ſuū. i. in corpus ſuū. Sicut dicit. Theophilus. Mēbra nāqꝫ ſua nos fecit & ꝑticipes corporis ſui: ut iā os noſtrū & caro noſtra ſit ut uiuamusip̄i: iā non ip̄i: ſed uere xp̄i. ¶ Ducit ī ſtabulū: pōtuno modo introduci ītra domū ſue uite paſſibiliscurſū in quo huius noſtre īfirmitatis apꝑuit ī quo

militia & laborioſa in arborelaxatare ſue ſimilitudinis requieſcūt: dū uidere ip̄m ml̓toplus nobis in huius uite laboribus īſudaſſe. Et bn̄curā illius egit: qꝛ ſi attēdat̉ ſue uite ſtatus & opusplene eſt curatū quicquid nobis poteſt eſſe male factum. ¶ Altera autē die ꝓtulit duos denarios oſtēſionē ſue glorioſe reſurectionis: & ꝓmiſſionē nr̄eſil̓is beatitudinis: qꝛ dū reſurrectio noſtra glorioſafuturā gloriam explorauit: hic dedit ſtabl̓ario a īoſoluto ꝓ ſe & omnibus ſuis dicens. Quicquid ſuꝑerogaueris reddam tibi. Suꝑerogare eſt ſine ītuitumercedis ex ſolo feruore dei: aīaꝝ etiā zelo ſui horum debite rectitudinis deo tota mente ſeruire: &in redēptoris ieſu ſil̓ itudinē trāſformari. ¶ Qodqui in reditu ſue clare uiſionis tanto āpliorē ſue retributionis accipiunt mercedē: quāto in maiori gradu amoris: ſupra ſolā expectationē mercedis perfectius facta ſūt. Vides ergo ꝗͣ plene medicus ieſurtotus ē noſtre iniquitatis medela: & ꝗͣ plene ī ip̄o& per ip̄m eſt noſtra īpotētia firmata. ¶ Aliter p̄ntaliqua p̄dicta intelligi .ſ. ꝙ alligat uulnera ſacramētoꝝ: ph̓iſeis: infūdēs oleū: dans ſpē remiſſionis &beatitudinis: infundēs uinū: ſcilicet cōpūctionemnoſtre tranſgreſſionis: &timorē ultionis. Et imponit ī iunentum ſuū: cū peccata noſtra ip̄e pertulit īcorpore ſuo ſuper lignū: ītroduxit ī ſtabulū. i. ītraſancte eccleſie collegiū. Curam egit: qꝛ ſic uulneranoſtra ſanauit. Altera die. ſ. poſt diē ſue paſſibiliſuꝫte qꝛ non uacabat ei ī terra diutius ſtare cōſumatonoſtre redēptionis ope: protulit duos denarios &dedit ſtabl̓ ario. ſ. duas claues. Scientiā diſcernend& potētiam abſoluendi: & dedit apoſtoloꝝ collegio: uel duos denarios duo p̄cepta charitatis: ul̓ duos denarios duplicis ſue nature articuli .ſ. diuine &humane: uel duos denarios: noticia duplicis teſtamēti: uel duos denarios affectus cordis & effectusoperis & corporis. ¶ His omnibus modis danturduo denarii: ſtabl̓ariis. Qui ex omnibus his debētſolliciti eſſe ī paſcendis gregibus dominicis. Dicitautem: quicquid ſuꝑerogaueris: reddā tibi. Suꝑ erogat apoſtolus qui de uirginibus p̄ceptum non habet: conſiliū dat. Suꝑerogat etia de ſuis manibusoꝑatur: ne euāgeliū uenale oſtēdat. Suꝑerogat quia licitis abſtinent: ne debiles ſcandalizent. ¶ Notaautem ꝙ pius & benedictus ieſus ſamaritanus perſemetip̄m curauit uulneratio poſtꝗͣ ſtabulario tradidit curandū: quod etiam ſeruauit in curatione lazari. In quo patet ꝙ inutiliter exhibetur cura miniſtri: niſi ueniat dei cura: unde Gregorius. Si diſcipl̓ ilzaꝝ mortuum ſoluerent: fetorem magis oſtenderent: ꝗͣ uirtutem. ¶ Vides ergo benedicti ieſu curaſollicitam: qꝛ non ſolum ſe in medicinam totū impedit: ſed effectum noſtre cure & cuſtodie ſimiliterꝓximus & maxime paſtoribus conmittit: uade ergo & tu fac ſimiliter: quaſi. d. ſecūdū. CriſoſtomūS1 quem uides oppre ſſum: non dicas nequaꝗͣ ita ēſiue ſit gentilis: ſiue iudeus & opere egeat nō cauiſleris: uix enim habet auxilium quicūqꝫ mala fuerit

nj x