Liber. iii.leſus inhonoratusIeſus iuhonoratus

nis procella in crucifixiōe ieſu ſola dilectiſſima mater in fide remāſit. Sic ꝓceſſit ergo ꝑſecutio perſoie xp̄i. Sicut per oīa aduertunt xp̄i ieſu diſcipuli īhoc tēpore illuminati circa crucifixionē uite xp̄i. Eter nunc tribus clauis eū in cruce figentibus falſa ſapiētia arguēte nāqꝫ hypocriſi īpugāte reproba potētia condēnantē: pendens in cruce ſic confixa doloribuſ cū clamore ualido & lachrymiſ expirar̄ uidetur. Idcirco nullus audet eam confiteri niſi hi ꝗamore materno xp̄m ieſum crucifixū & ſue ꝑfectionis ſpiritū intra ſue mētis uiſcera ꝑ amorē ſeraphicū portāt incluſum. Hi typo matris omniū priuatipotētia & replecti doloribus pro crucifixione uiteieſu lamētis & ſuſpiriis uacant: lamēta continue replicāt: que tāto ſibi uerius cōpetere ſentiūt: quātouerā ihrl̓m & uerum dei tēplū nunc plāgūt ꝑ principes babilonis deſtrui. tāto ꝑnicioſius ꝗͣ tūc fiebatquāto ueritas figurā ſuperat: & corpus umbram.Hoc deducto mihi mō occurit data occaſiōe abīnhonoratione ieſu qui tanꝗͣ in diuiuo cultu hereticus excōmūicabit̉ ab īpiis qꝛ nunc ſimilia ſuſtīetſpiritus paupertat s. ¶ Ex predictis patet qūo bn̄dictus ieſus fuit ml̓tiformit̉ inhonoratus ab īpiis:& multis affectus īiuriis falſis uerbis q̄ ut epilogādo ꝑſtrigā: uide aīa & cōſidera cūlamēto ꝙ tuus ieſus ſuper oīa benedictus deus ꝓte ſubſtinuit uocari in deſpectum paupercule mr̄is filius & fabri frat̓pauperum: de uili ꝑentela. lacobi &. Ioānis de uilipatria galileus & quod ꝑeius eſt peccator: peccatorum amicus uorator & uini potator ſeductor populi: blaſphemus dei: uiolator ſabbati expugnatormoyſi: commotor populi: Inſanus & furioſus demoniacus & demonioꝝ ſotius: literaꝝ indoctusSamaritanus & ī diuina lege hereticus Quid in iuriarum defecit benigniſſimo ieſu? Vbi eſt ergo ſimilitudo ſpōſi tui reproba anima mea? Si laudari deſideras: & īproperia illata non portas: benedictus ieſus falſiſſimas iuiurias pro te ſuſtinuit: & ſuas uerasiuſtitias deſpiciet falſa crimina ſibi imponi. Et tuuis ſuperbia ceca in tuis peccatis laudari & non reprehendi & falſis in te uirtutibus gloriari & uanorumore extolli. ¶ Dquanta diſſimilitudo eſt in aīatali ad dilectum ieſum. Non eius ſponſa: ſed emnla probatur: que pro īmitatione ieſu tolerantia iniurie non gloriatur. Et non ſolum uerbis nephariisſed factis impiis inhonoratus eſt benedictus ieſusNam preter apprehenſionem crucis de qua dicendum ē infra paruulus fuit de terra iudeorum expulſus & ī egyptum fugatus. Mat. ſecundo. ¶ Poſteadocere incipienſ fuit ī nazareth: luce quarto de ſynagoga contumelioſe eiectus: & cum uituperio extraciuitatem expulſus & uſqꝫ ad ſupercilium montisductus & ibi precipicio intentatus: poſtea leroſoſimis. Ioānis. viii. pro ueritate doctrine uoluit lapidari quod non ſemel: ſed pluries attētauerūt. Similit̓.Ioanis. vii. miſſerunt principes miniſtros ut apprehenderent ieſum. Non ſolum ab hoſtibus talia ſuſtiniuit in factis: ſed etiam ſamaritanis recep hoſpi-

tio uoluit: ut dicit lucas tēpore neceſſitatis. Sed qſepe acceptus in ml̓tis locis poteſt cogitari ꝙ ſicutmendicus & pauper fuit cū multa uilitate tractatusīmo ab illis cū quibus fuerat nutritus deſpiciebat̉.ſ. a fratibus ſuis: qui nec credebant in eum. Ioānis.ſeptimo. Sed ab illis cū ꝗbus fuerat nutritus cōpatriotis & parentibus fuit ī multo depectu habitus.Ioānis etiam. vii. ubi dicitur ꝙ uolebat in iudeā ambulare qꝛ querebāt eū iudei interficere. Sequitur.Neqꝫ enim fratres eius credebāt in eū. Illi enim pūgebant̉ ac ſi mūdana gloriam quererēt dicētes. Sihec facis manifeſta teip̄m mūdo. Licet autē iſtareferri ad diſcipulos non credā: tn̄ ipſi. Sicut groſſi& inexperti: & nōdū abūdātia ſpiritus ſancti pleninondū plene cognoſcētes ieſum ip̄m non fuerūtdum eſſet in carne paſſibilli ut dignus erat ueneranquin potius ipſe benedictus ieſus etiā ī eis multosſupportauerit defectus & multas reuerentias nō ſolum patienter: ſed amoroſe ſuſtinuit. Obone iſu quomodo inter uiros huius uite ſemꝑ inglorioſus fuit aſpectus tuus: & quot factis īiuris in tue uite decurſu ab ingrato humano genere irreuerētias& iniurias ſuſcepiſti. Nā pluries ſoluitur: pauꝑ: ſinepecunia male ueſtitus: & nudis pedibus circuiſti ꝑmundū: ſicut exeuāgelio credi poteſt: ut puta quando a nazareth ueniſti ad Ioānē ante baptiſmū. Sicut dicitur. Mat. tertio. Et quādo rediit poſt baptiſmū iterū in nazareth ante cōmitiuā indiuiſibilemapl̓orum forſitā uenit ſolus: & tunc poteſt credi ꝓbabiliter mēdicaſſe qꝛ ꝑ̓ extraneas terras uadēs pecuniam nō portabat. Et forſitā tūc multas recepitiniurias: & propeticione elimoſynaꝝ contumeliasreportauit. ¶ Quod ſi aln̄ receptus attendeQuā uiliter &. penurioſe cibaturQuā hūiliter ſedet: & ꝗͣ deuote recipitQuā ſingl̓arit̓ comedit: ꝗͣ grate recognoſcitQuā patiēter pūctiōis audit: qͣ hūil̓r rn̄detQuā ſalubrit̓ īſtruit: quot dilectioīs ſigna: p̄tēditQuē enim laborare fecimus in peccatis nr̄is forſitam dū ſic peregrinus īcederet & elemoſynas peteret fuit de ocioſitate redargutus. ¶ Miror quomōanima xp̄iani quantūcūqꝫ parū fidelis & xp̄o deuota poteſt mēte ruminare ꝙ dei filius propter ip̄amredimendam ad talia deſpicabilia ſuſtinēda deſcenderit ſine cordis ſciſſione interna: & extrinſeca ī mutatione perfecta ad benedicti ieſu ſuſtinēdos amplexādos & imitēdos deſpectus. ¶ Daīa mea aſſotia te īiuriato ieſu & ip̄m in omnibus ſuis deſpectibus cōtēplare & īhonoratū ab aliis nitere totis uiribus pro te & pro electis honorare: & nullo mododubites ꝙ inter iniurianteſ ei pro tua malitia tu obtinebis principatū: qꝛ te ſētio iſta ſine corde reuoluere: & ad iniuriam leto corde portādam ſequit̉ tehabere ſed peregrina es ad emendandū benedictoieſu honoris defectum: quē te ſibi ſubtraxiſſe in tota uita tua recognoſcis. ⁊. Sed ille qui ab infantiaportare iniurias didicit: tuas uſqꝫ hodie portare nōdeſiſtit. 4 Fuit tertio inhonoratus bn̄dictus ieſus