Ieſus preconem audlens¶ Liber. i1l. Vleſus preconem audiens

Ieſus preconem audiens. Cap. l.Onſumatio enim tempore ſilētii &humilis ſubiectionis ieſu: ſecundumaltiſſime diſpōnis archauū: iā uolēsexire ad publicū: & ex magna charitate uolens ſue diuinitatis manifeſtareſecretū: uoluit ante ſe mittere preconē auctenticūIoannem baptiſtā ſanctiſſimū: qui & ipſe uſqꝫ ad illa tēpora magno cōtemplatiōis ſilentio: & rigidemaceratiōis exemplo latuerat ī deſerto. Qui ſicutnouus homo baptizando: regnū celoꝝ p̄dicādoieſum prenunciando: uiā xp̄i preparando preceſſit¶ Fuit autē tante ꝑfectiōis & fame: ut xp̄s a ppl̓iscrederet̉: ꝑꝑ quod ſūmi pontifices de hieruſalē adipſum ſolenē legationē miſerunt: an ipſe eſſet xp̄sſollicite requirentes. Ioannes aūt hūilitatis formaa ſe negat oīa ſublim ia. Nam ait. Non ſū xp̄s: nonſū helyas: nō ſum ꝓph̓a: ubi principalē ſanctificationis ſtatum & feruetis charitatis zelū: & ſublimiscontemplationis radiū non ſibi temerarie attribuit: ſed in ꝓpria humilitate conſiſtit. Et ideo de ſe ſecūdo cōfitet̉ humilia: ego uos baptizo ī aqua: egonō ſū dignus ſoluere calciamēta: & tn̄ ueriſſime nomīe uocis ſe deſcribit quo ad hūilitatē charitatē adielum: & dignitatē per ipſum: uox enim eſt.Duratōe breuiſſima ī factōe cōtraria. Ecce hūilitas.Tota ad alteꝝ in dependentia & īteriori uerbo ueſtita. Ecce charitas.Verbi ſignificatiua & prenūciatiua. Ecce dignitas.Tertio predicat de xp̄o magnalia. Nedius ur̄mſtetit quē uos neſcitis &cͣ. Vbi on̄ it in xp̄o officiūNediatiue recōciliationis: medius ueſtrum ſtetit.Dignatiue cōdeſcēſiōis: ipſe ē qui poſt me uenit.Eterne anteceſſiōis: ante me factus eſt.Veriſſime baptizatiōis: ꝗa ipſe eſt ꝗ bapti. i ſpū ſcōDiuine generationis: quia uidi. & teſti. phi. ꝗa h̓ ēAltiſſime & celeſtis predicatiōis cuius cōꝑatiōe reputo mea uerba terrena: Qui de terra ē de terraloquitur.Manſuete oblationis: & efficacis redēptōis ꝑ holocauſtū mortis: quia ecce agnus dei: ecce qui tollit peccata mundi.Pleniſſime purgationis oīum ſibi credentiū ꝑ īfuſionem ſpūs ſα: cuius uētilabꝝ in manu ſua & mūdabit areā ſuā. Iudiciarie diſcuſſiōis & ſententiationis & felicis remuneratiōis: quia fecuris ad radicem poſita eſt &c. Et in multis alijs excellentiis cōmendauit ieſū: & diſcipulos ſuos pia ſollicitudinedirigebat ad xp̄m. F Sed & bn̄dictus ieſus uicemſibi reddidit cumula ā. Nā ipſum ſanctificauit ī utero ut dictū ē ſupra & multaꝝ uirtutū preconio cōmendauit. am de eius.Vite auſteritate dicit eū nō manducare neqꝫ bibereIeſtimonii ueritate dicit iudeis: uos miſiſtis ad iolannē: ſupple de me querentes: & ille teſtimoni-

um perhibuit ueritati.Conſtantie firmitate: quia arūdo a uento agitatanon fuit.Conuerſationis rigiditate: quia molle non habuitueſtimentum.Prophetie ſublimitate: quia plus ꝗͣ propheta fuit.Officii dignitate: qua eum angelum nominauit.Omnis perfectionis apice & ſingularitate quia inter natos mulieꝝ nō ſurrexit maior. ¶ Et ſicut cōmendauit eum uerbo: ſic eū honorauit facto: quiaſue predicationi diu detulit: quia ioanne predicante: paꝝ predicauit: quia ipſum predicantē hūiliteraudiuit. Et ipſe ieſus predicans eius predicationiuerba repetiit. ſ. penitentia agite &c. Et ipſū & eiusoꝑa receptiōe ſui baptiſmatis auctenticū reddidit:& multipliciter confirmauit. ¶ Preceſſit ergo.Lucerna: & ſecutus eſt ſolAurora: & poſt uenit diesAmicus: & poſt uenit ſponſusPreco: & poſt uenit iudexBaptizans aqua lauās corpora: & poſt ueuit baptigans in ſpū tribuens cariſmata.Predicans remiſſionem peccatorum: & poſt uenitpurgationem faciens delictoꝝ. Quod autem dixꝙ baptiſte predicationem ieſus audiuit humiliterſicut unus de populo licet inuenerim allegatum aCriſo. tn̄ pōt ſatis probabiliter colligi ex euāgeliopoſtꝗͣ enī ſcriptū eſt: Matth̓. iii. ꝙ ī illis diebus eratſoānes baptiſta predicans baptiſmū pnīe: ſcribit̉ īfra tūc uenit ieſus a galilea ad ioannē ut baptizaretur ab eo: & hoc fuit in publico. Quia dr̄ luce. iii.Factum eſt autē cum baptizaret̉ oīs populus: & iſu baptizato. Baptizandi autem ad auditum predicationis ſue mouebantur: & finito ſermone lauabārur ab eo. Vnde datur intelligi ſatis luculēter ꝙ magiſter humilitatis ieſus de nouo ueniens a galileaſedebat humiliter cum aliis audiens deuote predicationem preconis. Et cum publicani & peccatores dicuntur baptizati fore a ioanne: in quoꝝ medio & alioꝝ populoꝝ legit̉ ieſus baptizatus ab eoPotes in hoc facto perfecte addiſcere conſuetā humilitatē ieſu xp̄i: ubi cōfunditur humana ſuꝑbia: qa ſapientibus dedignatur addiſcere: & ſemper uultquaſi a ſe loquens noua ſeipſam oſtentare: cum ſapientia dei patris humiliter ioannem audierit & aſua predicatiōe loqui exorſus ſit. ¶ Hic autem nōlo preterire perfectiſſinum obedientie exemplumdatum uiris ſpiritualibus a io anne ut deo ſeruiantſecundum internum ſpiritus inſtinctum: non ſecundum eorum uoluntatem ſub ſpecie ſpiritus aꝑparētis. Quid delectabilius & ſpiritualius & deoſecundum humanam reputationem acceptius: &animarum ſaluti utilius: ꝗͣ cum ieſu corporaliter cōuerſari. In quo enim talis familiaritas poterat nonprodeffe? Et quantum debet flagrare humanumdeſiderium dei uerbum ieſum uidere: tangere: feuereri: amplecti in ſua uiuif. catiſſima carne cun