Leſus redemprus paruulusLiber. II. Ieſus redemptus paruulus

ColareConflarePurgareMundando macula tergiturColando ſcoria reiiciturConflando rubigo conſumiturPurgando nihil īmundū relinquitur.¶ Igitur pudor abſtrahit culppe maculam. Rigorabiicit reatus ſcoriā: rubor conſumit rubiginem ſēſuum. Timor repellit carnalem affectum. Et ſicutignis purgans metalla nihil relinquit quod non liquefaciat: & herba berith ſiue fullonum purgansueſtimenta non relinquit filū uel pilū quod nō cōtingat: ſic deus noſter qui hodie inſiſtit puritati: electos ſuos uſqꝫ ad minimas cogitationes purgatNam deus noſter ignis conſumens eſt. Et puer ieſus ignē uenit mittere in terrā. Luce. xiii. ut quodcōmiſſum eſt culpe p̄coquat̉ cum fletu: recoletur& purum auꝝ & argentū remaneat & ſic purgatisofferentibus placebit deo in eternū ſacrificium cōuerſoꝝ. Tuncqꝫ ad alios predicandos ipſi tales ſūtuere angelus quē mittit dominus ante faciē ſuamut poſt taliū predicationes in templo aīaꝝ audiertium ſtatim ueniat ieſus dominator: ieſus in dei ꝑſona: & angelus teſtamēti in aſſumpta natura: abauditoribus uolitus & queſitus. ¶ Audiſti ꝓph̓iā:audi figurā ſub Neemia: ex igne reperto ī ualle purificata ſūt ara ligna & hoſtia. Et ideo feſtiuitas purificatio eſt uocata. De qua dictum eſt in figura prrificationis nr̄e a Hiere. ꝙ non reuelabunt̉ quouſqꝫ maieſtas domini apꝑeat in templo. Puritas igitſecundū predicta folia effecit puros.AffectusAffatusEffectus.Ara igitur affectio munda: ligna or̄o feruida: hoſtia ſenſualitas regulata: petra uita ſolitaria: que motus nō defluit uoluntate. ¶ Attendant igitur miniſtri domini: & qui ei miniſtrant in templo ubi iamnon puer ieſus pn̄tat̉: ſed ieſus glorioſus & reſuſcitatus conficit̉ in memoriale paſſionis recepte: cumquanta puritate debent reiicere omnia que ſūt carnis: & audiant ieſum dicentem illud: Luce. xiiii. Siquis uenit ad me & nō odit patrem ſuum &cͣ. Oergo carnali affectioni renūciet: qui puritati ſtudetSecundo uenit in templum ut humilitatem orderet: quia radius diuinitatis ueſtitus eſt nube humanitatis: ac reflexus in circulum & recuruatus acſumendum ſeruilem habitum hodie tibi apparuitquattuor humilitatis coloribus decoratus: uerusenim humilis.Satagit in bonis occultariNon refugit ſine ſua culpa malus reputariAppetit alijs ſubiiciElegit cum humilibus inueniri.Et ideo in xp̄o ſancto & in mr̄e ſcīſſima magnafuit humilitas nihil diuinū oſtendere: maior nihil

ſanctum pretendere: maxima utrūqꝫ occultare. Ehic eſt primus color. ¶ Secūdus color fuit ſe ſubicere legi peccantium. Nam magna humilitas fuiquerere corporalem mundiciam. Querebat enimabſolui ab irregularitate legis. Maior querere īnocētiam: maxima pretēdere origīalē culpā. ¶ Tertiuscolor fuit ſe ſb̓iicere legi iudicātiū: na ut ait CyrillusMagna fuit humilitas ſe ſubiicere legi. Maio r qͣ exlegis neceſſitate: maxīa āt legi ꝑ hoīem date. Quartus color fuit ſe ſubiicere legi ignobilium. Nā magne humilitatis fuit pretendere ſe quaſi fabri primogenitum. Sed maioris quaſi egenū & pauperēad offerēdū. Maxime autē quaſi ſeruum neceſſarioredimendum. Audi quō his concordat ꝓph̓ia cumfigura. Aggeus cū nōe pr̄iarcha: propheta deſcribithumanitatis gradū: patri archa deſignat humanitatis modū. Aggeus adhuc modicū & ego mouebocelum & terrā: mare & arida: & mouebo oēs gētes& ueniet deſideratus cūctis gentibus: & īplebo domum iſtam gloria. Modicū iſtud eſt modicitas humiliationis xp̄i hoīs: quia in eius incarnatione qͣſimotū eſt celum diuinitatis: dū deſcendit in uirgīsuteꝝ. Et terra humanitatis dū aſcendit ad unionisgradū. Et mare. i. precordia uirginis marie: que mota ſunt ad ſtatū maternitatis diuine: & aridam ipſaScilicet iudaicā ꝑfidiam ab humore gr̄e ſiccā: quemota eſt ad odiū impugnationis maligne. Et mouebo omnes gentes: quia prīcipes gentiū reuerebunt̉ humilitatē xp̄i: tn̄ ſublimitatē contēpſit uilitas iudeoꝝ. Et quia deū humilatū deſiderat fidesgentrū: ideo in oblatione hūili hodierna ueniet deſideratus cunctis gentibus. Et īplebo domū iſtamgloria humilitatis pueri ieſu & uirginis mr̄is eiusEx qua ſūme dei gloria manifeſtat: & ī humilibusexaltat̉: un̄ & Symeon cantat hodie: ꝗa ipſe ieſus ēlumē gentiū: & gl̓ia plebis iſrael: ſecundū ſpiritumnon ſecundū carnē. Rā iſrael ſecundū carne predicit ieſum poſitum in ruinā humilitatiſ. ¶ No aūtpatriarcha modū humiliatiōis figurat ꝑ archā. Nācū obtuliſſet hoſtias de aīalibus mundis odoratusdominus odorē ſuauitatis ſtatim promiſit arcū &ſignū federis int̓ deū & terrā. Nihil erat mū um īnatura homīs niſi ieſus & uirgo: & tn̄ cum legi immundoꝝ hodie ſubiicit̉ humiliter & mera uoluntate: delectatus dominus oblationis odore ꝓmittit arcū federis in ſignū recōciliationis obducēdocelum diuinitatis nube humanitatis & terra & mari genita .i. ex uirgine maria & iudeis orta. Sicut dicit propheta: Mouebo celum & terram. Et arcusfidelitatis & pietatis apparuit in nube: quandodeus uoluit crucifigi in carne. In cuius carnis uictoria ſumme apparuit glorioſus. Et hec eſt gloria que hodie implet domum. Quia hec obſatio crucis ſacrificium figurauit. ¶ Cum igiturdiuina maieſtas tantū humiliat̉: quid tu miſerabilaīa mea honores appetis: humilia refugis; Statimait ꝓph̓a ueniet. Si uis uenire poſt ipſum: audi aſte