leſus magis mōſtraturLber. li. Ieſuꝫ magis monſtratus

ueniunt benedicti magi nec in labore deficiūt: donec ueniant ad uidendū paruulū natum. ¶ Secundo principaliter reddit eos imitabilis auſus confeſſionis. Non enim timuerunt in pn̄tia regis inioconfiteri dignitatem regalem nati pueri in terra aliena: quoniam herodiana furia qui ſentiebant ſe tirannicum regem & uſurpatione non ſucceſſiōe regnare. O beati magi prius chriſti confeſſores ꝗͣ cōtemplatores. An neſcitis ꝙ qui confitetur regemin alterius regno: regnanti facit iniuriam? An creditis ꝙ uobis parcat crudelis herodes qui nec filiispropriis pepercit: ſed plures trucidauit ex eis? Quietiam in paruulis innocentibus nephanda crudelitate & diabolica operatione lac uberum cum puetorum ſanguine miſcuit. Sed puto ꝙ magi beat.iam illuſtrati a paruulo quem nondum uidiſtis. iācū apoſtolo eius paulo alligari & mori parati eſtisin hieruſalem pro nomine domini noſtri ieſu chriſti. Sed audi magorum noſtrorum infuſam ſapietiam. Veniunt & inquirunt: querunt & dicunt: ubeſt qui natus eſt rex iudeorum? Vidimus ſtellam īoriente: & uenimus adorare eum. Audi ergo ꝗꝛaliud dicunt: & aliud querunt: aliud ſcrutantur: aliud confitentur. Nā quattuor profitentur: & unumſolū inquirūt: ꝓfitentur enimRecente natiuitatē: quia natus eſtAntiquā auctoritatē: ꝗa rex iudeorumProdigii nouitatē: ꝗa uidimus ſtellam &c.Deliberatā uolūtatē: ꝗa uenimus &c.Immo & ſi ſubtiliter penſes nati diuinitatem. Sienim rex a regendo dicit̉: nullus proprie rex naſcitur, niſi per quem dum naſcitur regnū regitur. Hocautem ſolum conuenit illi benedicto ieſu qui abinſtanti natiuitatis ſue ſciuit & potuit adminiſtrare regnum creature uniuerſe. Quis eſt ait Augu.rex: tam paruus: tam magnus: nondum in terris loquitur: & in celis edicta proponens qui in alto fulget: & in humili latet? Certe ipſe eſt rex regum: &dominus dominantium. Et ideo magi in ipſo fidentes non uerentur ante faciem regis iniqui confiteri eius regiam dignitatem: de ſupradictis nonquerunt: unum ſolum querunt humilitatis preſepum & nati paruuli in carne locum: cum dicunt: ubieſt. Non autem querūt ubi illius qui propter nosalicubi factus ē. Et ideo occurramus benedicte magorum queſtioni: & annunciemus eis de paruuloieſu quem querunt domino noſtro deo: quia ī mꝭtiplici ubi ipſum inuenimus: in diebus peregrinatonis ſue: & in glorificatione aſſumpte nature. Inuenimus enim eūIncarnatū in uteroInclinatum in preſepioPeregrinantem in mūdoTriuphantem in lignoQuieſcentem in ſepulchroPrefidentem in celo.Iuxta ſex differentias ubi ſecundū locum: ſed nuncbenedictis regibus quadruplex ubi conferamus

Vbi ueſtibulū carnisVbi patibulum crucisVbi pretorium iudicisVbi palatium principisIn ueſtibulo carnis eſt diſpenſatorium doctrina.rumIn patibulo crucis propitiatorium offenſaꝝIn pretorio iudicis auditorium cauſarumIn palatio principis. prōptuarium delitiarum.O beati magi uultis uidere primum. ubi .ſ. ueſt ibulum carnis in quo uerbum carne ueſtitum eſt ī utero uirginis. Nec eſt tunica inconſutilis deſuper contexta per totum: quia eius uita tota eſt exēplaris.Nec eſt corrigia inſolubilis quia eius unionis ligatura inexplicabilis. In hoc ubi eſt diſpenſatoriumdoctrinarum: quia in ſue natiuitatis exordio docuit facto quod poſtea erat docturus uerbo: docuitinquamHumilitatem: ꝗa in ſtabuloCbaritatē: ꝗa .ſ. in medio animaliūAuſteritatē: ꝗa in preſepioPaupertatē: ꝗa ſine hoſpitio.Audi lectorem humilitatis. lacet in ſtabulo: qui fulget in celo. ſam clamat facto illud Mat. xi. Diſcitea me &c. Has ſcolas querebant diſcipuli. d. Rabbiubi habitas? ut humiles humilem ſequerentur. Intellectuali igitur prudentia ē: ut ubi maieſtas ſe exinaniuit: uermiculus nō intumeſcat: ꝓuer. xi. ubi ſuꝑbia: ibi cōtumelia: ubi āt humilitas ibi ē ſapiētia?̉Audi lectionem charitatis. lacet in medio inter bouem & aſinum: populum gentilem & iudaicum:utrūqꝫ uocans & ſaluās. Quod ergo nō fecit: poſtea docuitMat. xiiii. ubi duo uel tres &c. Hec at cōgregatio tūc ē ī eius noīe cū ē ueritas ꝓfectiōis: aſfectiōis: dilectionis: & cōpaſſionis. Ecce igit̉ xp̄iin medioNon ſuperius cum elatisNon inferius cū ſimulatisNon a dextris cū adulatoribusNon a ſiniſtris cū detractoribusNon retro cū inſidiatoribus & inuidentibusNon ante cum aperte impugnantibus & ꝑſequentibus.Audite leſtionem auſteritatis. lacet in preſepio induris ſtramentis: in uilibus pannis: non ſicut ī domibus regū: & quod peius clericorū: & quod horribilius eſt religioſorum: qui mollibus ueſtiūtur.Mat. xi. Induebatur diues epulo: purpura: & byſſoluce. xvi. Sic & dormiūt optimateſ capita populosin lectis eburneis & in lectis ſuis laſciuiunt in mollibus culcitris & uariis coopertoriis. Amos. vi. xp̄oautē ſufficit preſepiū cum feno. Fruſtra autem promultis clamat nunc facto illud Ioan. xii. Qui mihiminiſtrat me ſequatur & ubi ego ſum: illic & miniſter meus erit. Quid eſt ait Auguſtinus me ſequatur niſi me imitetur. Sed audite ſimilem lectonem paupertatis que ſatis concluditur ex premiſſis. lacet in preſepio ſine hoſpitio. Sicut poſtea fuit