Druckschrift 
Arbor vitae crucifixae Jesu Christi
Einzelbild herunterladen
 

leſus conformis patribusCap. ii. leſus conformis patribus

iſtorum inferiorum. Sed nihil poſſunt ſuper libeꝝarbitrium. Sed iſta ſtella ad nihil horum apparuit:ſed ſolum ut ſaluatoris ortū uiam & locum oſtenderet & lumen fidei ad ſtatum credentiū prefigutaret. Quātum ad apparitiōis horā: licet Criſo.uideatur dicere omel̓. vi. ſuper Matth̓: in formapueri crucem in capite habentis magis apparuit &de nato puero uiaqꝫ īſtruxit: & per biēniū apparuit antę natiuitatem: tamē hoc coīter ab aliis nonrenetur. De hora quicquid ſit de ſigno & modonec. Criſoſtomus afirmat ſed recitat. Ideo tenet̉muniter: hora natiuitatis apparuit: unde. Auguſtinus. Eo naſcente lux noua in terra eſt reuelata:quo moriente ſolis eſt claritas obſcurata. Eicet. Auguſtinus in. Sermone de eph̓ya dicat fere antbiēnium ſtella apparuit magis neſciētibus quid ſignificaret: quando natus eſt xp̄us notificatū ē eis eius eſſet ortus ſignū. Itaqꝫ eius auctoritaſ ī hacte eſt dubia. ītē. Hieronymus ī. Glo. Stella dominice natiuitatis nūcia nūꝗͣ pͥus apparuit: ſed tūcpuer creauit & magis p̄uia deputauit: pacto officio mox eſſe deſiit. Nec tamē hora natalis eſt horafatalis. Naſcūt̉ enim ſub eodē cōſtellatiōis puncto.Difformes ī naturalibus: ut ꝑfectus & mōſtruoſusIn moralibus: ut electus & reprobusIn artificialibus: ut hebes: & induſtriusIn conditionibus: ut liber & ſeruus Econtra ſub diuerſa conſtellatione conformes:etiā ip̄e ptolomeus dicit. Iudicia que tibi trado ſūtinter neceſſariū & cōtingēſ. Et in eodē. Aſtrologus dicere debet rem ſp̄aliter: ſed ul̓r qꝛ ſapiētis aīadominabit̉ aſtris. Licet autē aliqui uocēt fatumid qd̓ deus facit cōcurrētibus ōnibus cauſis ī regimie uniuerſi. Nullo tamē eſt dicēdum effectus fatalis ſit aliqua influētia ſtelle ad coactionemuoluntatis humane. Et qꝛ ſic cōiter errātes appelſant fatū. Ideo illud eſt nomē ſuſpectū. Licet a Boeco ſub pͥmo ſenſu ſit ſane acceptū. Et ideo dicit Auguſtinus. Quidā aſtroꝝ cōſtitutionē: ſed ōiumcōnexionē: ſeriēqꝫ cauſaꝝ deo ſūmo tribuunt̉: quiaip̄am dei uoluntatē uel poteſtatē fatū appellant: teneāt ſentētiā: ſed corrigant lingua. Hec autē ſteIla nullo dat occaſionē erroris: puer ieſus ſitnatus ſub decreto ſtellarū ſed magis oſtēdit ſttIle ſunt ſub poteſtate eius unde: Gregorius:puer ad ſtellā: ſed ſtella ad pueꝝ uenit: fatū pueeri ſtella dici poteſt. Sed ſi dici liceat: illius ſtelle fatum his qui apparuit puer fuit. De hac ſtella poteſtſumi illud qd̓ dicitur. Numeroꝝ. xxiiii. Oriet̉ ſtellaex iacob: unde etiā credūt aliqui hos reges doctrinam balaā ſecutos. Et ideo ad apparitionē ſtelle facile fuiſſe cōmotos ad natū ieſum querēdū ī iudeaEgo autē magis eſtimo cauſā fuiſſe eoꝝ aduentuseoꝝ celeris irradiationē ieſu uocātis eos ad ſe: ſolagratuita ſua miſericordia. Circa ſecūdā ſtellā attēdēdum: magi excitati exteriori lumine: interius illuſtrati ſunt fide: & hec ſtella eſt quā hēbant qua ꝑgebaūt. Ecc. quinto. Quaſi ſtella matutina in medio

Entitate puraVenuſtate claraAuctoritate firmaEſt autem matutina: quia eſt uirtus prīma fides eſtſperandarum rerum ſubſtantia ideſt fundamētū &principiū: Hebreoꝝ. xi. Sed in medio nebule in ſtatu miſerie: ſpeculū in enigmate inuoluta caligineii. Pe. i. Quaſi ſucerna ardens ī caliginoſo loco: donec dies illuceſcat & lucifer oriatur in cordibus ueſtris hec eſt dies glorie: & lucifer uiſionis beateſuccedit fidei. Dicitur etiā luna lucens: non obtenebratur errore: obliquatur ītentione: ſed ꝓficit operans dillectionē. Hec lucet in diebus ſuisdurante ſtadio uite preſentis. Sed uidetur hodieueniſſe clangor tertie tube. Apoc. viii. Tertius ang.lus tuba cecinit & cecidit de celo ſtella magna ardens tanꝗͣ facula: & cecidit in tertiā partē fluminū& fontes aquaꝝ & nomē ſtelle dicitur abſinthiū:& multi homines mortui ſunt de aꝗs: quia amarefacte ſunt. Attende tuba p̄mi angeli excitauitad bellū contra ſeuitia tyrānoꝝ: tuba ſecūdi contraperfidiam hereticorum tuba tertii contra fallatiam ph̓oꝝ: uidete ait. Apoſtolus ad col̓. ii. ne quisuos ſeducat ꝓph̓iā & inanē fallatiā. Mundanaenim ph̓ia dicitur ſtella propter curioſitatē intelligentie. Sed de cello cadit pͥme ueritati non conſentit: & de ueritate fidei experimētū querit. Caditetiā quia a ueritate deficit: & multos uanitate decipit. Nomē autē ſtelle dicitur abſinthiū & hoc uereilli qui guſtauit ueram ſtellam fidei: qui firmus inchriſto ieſu ſtat tanꝗͣ ī firmamento celi. Cuius abſinthii amaritudine obtenebreſcit ſenſus cognitionis: refrigeſcit uirtus dilectionis: obſtupeſcit guſtus deuotionis: quod ſatis cum dolore probamuin ph̓is noſtris. Cadit etiam in tertiam partem fluminum: quia quidam credentium ueritati catholice aſſentiunt humiliter. Quidam inquirunt ſtudioſe & fideliter. Quidam peruertunt malicioſe & nequitius: quibus infectis turbatur ordo ſcientiarūquia ſcripturas peruertunt: ſiccatur origo gratiaꝝ:quia a deo ſe auertunt: & ideo ſcaturit doctrina errorum eorum: quia magiſtros falſitatis ſe faciuntEt ex hoc ſequit̉ multi moriunt̉ in aquaꝝ amaritudīe: cadētes a charitate ruētes a ueritate obſtinati īfidelitate. Hec ē ſtella quam magi malefici hodie contemplantur que non ducit eos ad puerumieſum: ſed ad abſinthioſum infernum. Non ſoſum autem iſta ſtella eſt ph̓ia mundana: ſed multouerius dignitas prelatica: Que debet eſſePura intentione in ſe & exemplaritate: ad proximūInfluens oratione & protectione per ſubſidiūFixa ſtabilitate & trāſformatione per exemplūNec cadit de celo in multis: quia intentio eſt ſimoniaca: cognitio ceca: inſtructio nulla: conuerſatio feda: & uita tota a chriſto deiecta. Hec caditī tertiam partē fluminum. i. diuitiaꝝ abyſſū fluminibus cōparant̉ ꝑꝑ continuū dilapſum a poſ-