Druckschrift 
Arbor vitae crucifixae Jesu Christi
Einzelbild herunterladen
 

ſeius in ſtella fulgidusLiber. ii.Ieſus iu ſtella fulgidus

miſſa ſucceſſio: ſicut ſtelle celi. Ac per hoc carnisſemine: ſed fidei fecunditate generanda: ut celeſtiꝓgenies eccleſie deſignaret̉ in magis in ortu nouiſyderis. Excitant̉ & geniti a xp̄o per fidem abrahecomputantur in ſemine. Etiā conditioni magorihoc fuit cōgruū: quia aſſueti erāt in cōſideratōe ſtellaꝝ. Et ut dicit Criſo. conſueta eis dominus condeſcēdit. Quia uero iuſti & in ſpūalibus exercitati internis illuſtrationibus docent̉ a deo. Idcirconon exterior opinio: ſed interior inſpiratio ſpūs ſciſenes iuſtos die quadrageſimo ſymconē & Annafecit ī templo xp̄m natum cognoſcere: adorare: laudare: & ei fide dignū teſtimoniū ꝑhibere. Quodconueniebat etiā figure. In his etiā figurat̉ eccleſia contemplatiua: que in renouatione euangeliciſtatus abundantem ſpūſ ſancti internū influxumhoneſtate matura tāꝗͣ ſenex: contemplatione iubiloſa tanꝗͣ cantans: illuſtratione lumi noſa tariꝗͣ prophetās maxīe de gladio tranſfixionis cordialis xp̄iieſu & uirginis matris: operatiōe uirtuoſa: xp̄m baiulans brachiis charitatis dei templum reformabit& letificabit: ita ut totius quaſi eiuſ ſtatus ſit quedāxp̄i pn̄tatio & oblatio in templo celeſtis patrie deoPri. Et tunc iterato cōplebit̉ ꝓphetia Aggei: huius domus maior erit gloria ꝗͣ prioris: quia deſideratus cunctis gentibus & maiori ſanctitate deſiderii ſe offerret ſponſe ſue in templo eccleſie renouate. Et quia ille eſt ſtatus perfectionis: & prīo quodaīale: deinde quod ſpūale eſt. Idcirco manifeſtatiomagoꝝ precedit pn̄tationē xp̄i in templo. i. manifeſtationē factam in tēplo Symeōi & Anne. Quiaetiam iſti duo ſunt ſigna perfecte conuerſionis indeorum in fine temporum poſt plenitudinem getium ad euangelicum ſtatum Quia uero de ſtella in qua magis fulgidus ieſus apparuit nunc ē ſemo: uideamus ꝗͣ breui uerbo ſue peregrinationis īſinuant cām & finem cum dicunt. Vidimus ſtellaeius in oriente: & uenimus adorare: ubi cauſa.Proponunt prodigioſā uocationem: fine ſupponunt obſequioſā deuotionē. Primū probat clarita:illuſtrationis: cum dicit̉: uidimus &c. Secundumbat pietas religionis: addit̉. Et uenimus adorare eum. Circa primum .ſ. prodigium uocationisipſorum.Primo exponunt ueritatem inſpirationisSecundo nouitatem apparitionisTertio dignitatem generationis. Primum ꝓbat ſenſus apprehendentis: quia immutatio particularis: ſoli enim magi ſtellam aſpexerunt. Vnde leo papa: dedit aſpicientibus intellectum qui preſtitit ſignum: Eſa. xlviiii. Reges uidebunt &c. Reges inquit uidebunt exteriori miraculo & conſurgent concordes deuotione: cōformesoblatione: & adorabunt uerbum in carne: deum inhomine. Secundum probat modus apꝑentis:quia illuſtratio ſingularis: cum addit̉ Stellam: heenim ſtella quando uolebat qui eam regebat latebat & lucebat: ſtabat: & ibat: Matth̓. xx. Stella quam

uiderant in oriente antecedebat eos uſqꝫ ueniēſſtaret ſupra ubi erat puer.In oriente apparueratIn ciuitate latueratIn uia antecedebatSupra puerum reſidebat. Tertium probat ſitus orientis. Cum dicitur inoriente: quia origo ſupnalis. Et in hoc exprimitur dignitas naſcentis: Zacharie. vi. Ecce uir: oriensnomen eius. Luce primo. Viſitauit nos oriens &c.& Eſa. Quis ſuſcitabit ab oriente iuſtum. qui ētaſcendit ab oriente. p̄s. lxvii. Qui aſcendit ſuper ceIum celi ad orientem ſicut. gui etiam uenturus ēab oriente myſtice: Matth̓. xxiiii. Sicut fulgur cxiiab oriente &c. Ideo nomine orientis notatur dignitas eius cuius ſtella in oriente magis apparuit. Circa ſacramentum huius apparitionis conſiderare conuenit quadruplicem ſfellam in his benedictis magis.Ipſi enim ſtellam uidebantStellam habeantStellam credebantStellam querebant.Stellam uidebant que eſt globus luminans uidelicet ſydus nouitatis. Stellam habebant: que eſt radius ſalutaris: uidelicet fides ueritatiſ. Stellam credebant que eſt fructus ſpecularis: uidelicet uultus diuinitatis. Stellam querebāt: que eſt partus ſingularis: uidelicet partus uirginitatis Circa primamſtellam conſiderare debemus apꝑētis formam: cauſam & horam. Quantum ad formam differebatab aliis.Quidditate: quia elementaliter mixtaQuantitate: quia dimenſionaliter ꝑuaQualitate: quia interſcalariter uiſaIocalitate: quia īnaturaliter ſitaProceſſionalitate: quia irregulariter mota. Niſi eſſet elementaliter mixta non eſſet in aere.Niſi eſſet parua: non poſſet puerum figurare: quiacooperiret totam unam ciuitatem ſi eēt de illis mgnis que ſunt in celo. Latebat etiam & lucebatuiciſſim: un̄ intrantibus ciuitatē latuit: exeuntibuspatuit: ut humanū cōſiliū q̄rentibus dn̄m ſubtrahifiguraret: uel appētis ſtelle & p̄dicātis ſcripture duplex teſtimoniti magoſ letificaret: & ut ī magoꝝ fide iudeoꝝ ꝑfidiā ꝯfūderet. Niſi materialit̓ ſitamagos uiā dirigeret: rcē p̄cedēdo ad locū ubipuer erat Aug. Et plenū xp̄o obſeꝗū tēꝑauit gra donec magos ꝑducat ad pueꝝ obſeꝗū p̄buit:īpiū adduxit hoſpiciū irradiabat apliſſimo luminetecta nati ꝑfudit: ſicqꝫ diſceſſit: hec Aug. & Criſ. Stetit ſupra caput pueri: qͣſi diceret ē: ut ꝗa loquēdomr̄are pot̓at ſtādo mōſtraret. Hoc ul̓ modico uiſo de forma: quātū ad cām apꝑitōis debes ſcire:ſtelle que ſunt in celo.Habent diſtinguere temporaHabent figurare naturalia.habent influere in generatione et corruptione