Prima ergo uigilia facit te excubare ut tibi uileſcas.Fecūda ut te affligasTertia ut teipſū defleasQuarta ut timeas.¶ Et memineris ad ſapiētiā: ꝗa initiū ſapiētie timotdn̄i: ī quo fotte īcipiet in te illuceſcere ſapiētiam crucis chriſti. Felices illi paſtores quibus datum eſtin his noctis uigiliis uigilare. Quia tunc ſicutapti gregem defendere tam ne latro ſubdole decipiat ꝗͣ ne lupus uiolenter rapiat: pro his enim duobus paſtores ſunt ſolliciti noctis tēpore circa gregēNon eſt dubium ꝙ tunc aſtaret angelus: & ueſtrāignorantiam illuſtraret: doceret quid fugiendum.& quid agēdum. Infirmitatē erigeret ad cōplendū:& nos magno gaudio letificaret: quia annunciaretin reformato populo: ad ueſtrum. exēplum natumieſum in ſalute eorum. Et tunc amplius uos animaret ad reformationem tam ueſtri ꝗͣ populi perexēplū conuerſationis chriſti. d. uobis. hoc uobisſignū. Tunc etiā ſequeretūr participiū receptorummunerum: que ī his benedictis paſtoribus effulſerunt eo ꝙ coapti ſunt gratie ſecūdū influxū angelinūciātis. Tūc ēt uos cōfortaretis mutuo uice paſtoris per charitatis affectū ad uidēdū paruulū ad imitandū xp̄m. Et tunc ceſſarēt īuidie: emulationes: detractiones: īpugnationes: litigia. quibus mūdū fedatis: ſolū curantes tēporalia. Nec mirū. quia curaretis tranſire in bethleē .i. tēporales diſtractiones reſinquere: ut ab ipſis expediti: poſſetis domum patris .i. eccleſiā & cultū ſacri altaris pacifice colere: &in oblationē ſancti ſacrificii pro recōciliatione deiꝓ ſalute populi: pro refectione ueſtri ſolum curaretis uidere uerbū quod factū ē nobis ab ipſo ieſu:ebrii curaretis uidere charitate etiam: in exēplū: inprecium: in cibū: in ſacrificiū: in nature conſortiū:& in beatitudinis premium. Tunc eſſet tanta feſtinantia ſtrenuitatis ꝙ ignis charitatis nunꝗͣ diceretſufficit quieſcendo in pigritia: ſed ſemper iretis deuirtute in uirtutem: ubi uidetur deus deorum in fion. Tunc etiam ſimul exultaretis in ſuauitatis fructu guſtantes & uidentes ꝙ dulcis eſt dominus: &cantantes in uiis domini quoniam magna eſt gloria domini: eſſetiſqꝫ ſicut animalia diuini cultus: q̄uidit Eze. j. Quia ubi erat īpetus ſpiritus illuc gradiebantur: eſſetqꝫ ueſtra conuerſatio ſplendor ignisilluſtrantis deuotos. Et de ſplendore ueſtre ſanctitatis fulgur egrediens: impios & peruerſos tam cēſura iuſtitie ꝗͣ timore ueſtre reuerentie confodiēs:& conuertens: tunc inueniretis mariam iocūde ueſtri officii matrem aduocatam. Hec eſt munda conſcientia que pro uobis apud paruulum aduocaret:& ioſeph. i. augmentum gratie ꝙ ſemper in melius uos procedere facit: & infantem poſitum in preſepio uobis appoſitum: ad continuum refectionisuſtum: ut in omnibus ueſtra onera ſupportaret ueſtra officia expleret: ueſtra deſideria ſatīaret. Sic & cōgnoſceretis de uerbo quod dictum eſt a bono ieſtlugum enim meum ſuaue eſt: & onus meum leue

Tunc ueſtra predicatio non eſſet in doctis humane ſapientie uerbis: ſed in oſtenſione ſpiritus & uirtutis omnem intellectum audientium in obſequium chriſti paruuli conuertentes: & captiuitates utuerificetur in uobis quod de ſanctis iſtis paſtoribus dicitur. Et omnes qui audierunt mirati ſunt deuerbis que dicta ſunt a paſtoribus ad illos. Tunc ſācta eccl̓ia quaſi altera uirgo maria conſeruaret: & cōferret in corde ſuo omnia uerba ueſtra. Et quia ī uiaperfectionis cum conſumauerit homo: tunc incipet. Idcirco quod plura ex ueſtro officio uideretiscōuerſione commoda: tanto magis recludens uoſmetipſos. reuerſi intra uos ad ueſtra conſiderandainfirma: uos inabyſſantes in ueſtram humilitatemEt rurſus uos eleuaret ad plenius gratia ſuper uosad dei bonitatem & īmenſitatem plenius degūſtādam: & ſublimius contēplandam. Et ſic ceteris ſimiles predictis animalibus bene agiles & mobiles ab influxu gratie: ut diceretur de uobis: ſicut deillis dictum eſt: ꝙ ibant & reuertebantur in ſimilitudinem fulguris choruſcantis. Iunc uerum eſſequod concludit euangelium. Reuerſi ſunt paſtoreſlaudantes ⁊ glorificantes deum in omnibus queaudierant: & uiderant ſicut dictū eſt ad illos. ¶ Circa uero nonum & nltimum. ſ. uniuerſitatis teſtimonium: quia iam ſuperius dicta ſunt multa. Breuiteraliqua reſtringamus in alia forma. Nam tota beatiſſima trinitas mundi creatrix dat paruulo nato teſtimonium: quia deus eſt: & media perſona in reliꝗsduabus coequalis & coeterna: dum in eius ingreſſu in mundum totā mundi machinam letificauit ſꝫgnis & miraculis īmutauit. Ipſa celeſtis hierarchiadat teſtimonium ꝙ puer natus dux belli ē & uictorie triūphator. Cui ſue militie mittit exercitum quicantat gloriam uictorie & pacis reformare. Ipſa celorū natura dat teſtimoniū ieſu: ꝙ eſt ſol lucis: &fons luminis: dum in eius ortū nouam ſtelllā mittit: que ad eius preſepium adorandū attrahit regesmundi. Ipſe etiā materialis ſol dat chriſto teſtimoniū ꝙ ipſe eſt radius incorruptionis uirginee procedens a uirgine ſicut radius de ſtella uel ſole: oēmmundi gloriam ſuo ſplendore redditurus obſcurādum hodie Sibilla gloriam Octauiani quā ꝓ deoeum colere uolebat fauor populi humiliauit ſub lumine chriſti: oſtendens In ſolis circulo uirginē matrem cū paruulo. Et illum inducēs ꝙ paruuli ſubdere imperio dicens. Hec eſt ara celi que hodie ē reuerenda eccleſia matris & pueri. Vbi fratres minores habitant in ſancta maria de ara celi paruulo miniſtrantes. Natura inferior dat ei teſtimonium ī acre ꝙ natus ieſus ē lux noctis mundane: dum circapaſtores fulſit media nocte. In liquidis enim ſāctitatis unctio & pietatis oleum pro laſſatis ſub onere dum in taberna emeritoria erupit fons olei defluens in reumata tibertina ꝙ ſapor & condimentumnoſtre inſipiētis aque ieſus natus aduenit. Animalia dāt ſibi teſtimoniū ꝙ ipſe ieſus ē exēplū obediētie ſub iugo dn̄ii ipii & forma pͥme ī labore ttual̓