Ca. xj.Ieſus marīa natusIeſus marīa natus
Thronū & preſepiūStolam & faſciāMedium perſonarūEt ſocium beſtiarumCarnē & uerbum.O ꝗs eſt ex uobis qui rapiatur ī ſpiritu & ī medioangelorum ſublimatus ad celos: portet faſciā: portet panniculos: fenū: preſepiū: ſtabulū: portet bouēLaſinum: & predicet ſūmis ſeraphī miram dignationem dei. Et uerſa uice cantet eis: gloriam in infimis deo: & in celo ſedes hominibus bone uoluntatis: unitus eſt deus noſtre nature: qui eſt beatitudo charitatis noſtre. Puto ꝙ cum maiori deuoriōetalis reciperetur ab angelis in ſūmo celo: ꝗͣ recipiatur a nobis angelus cantans in mundo de pueronato. Protendatur hic affectus non ſermo: & deuota mens contēplatione ſit longa: & in talibus loqͣtur ſilentiū quia talis deficit uerbum. Attende autēangelorum mirabilē charitatē & ſollicitudinem circa reuelationē incarnati uerbi. Angelus mariam: angelus loſeph: angelus paſtores adducit: unde Ambro. in omelia. O ꝗͣ eſt iſte magnus princeps ī angelorum collegio: per quem mundo nuntiaturprinceps regum terre. Multum in ſe gaudet qui tātum gaudium nobis nūciat extra ſe. Multū ſplendet ſpirituali lumine: qui noctem tenebroſā illuminat corpotali ſplendore. Angelus inquit ſtetitiuxta illos: nōdū circa paſtores ſumos. Tales enimfigurabant ſimplices illi: & claritas dei circūfulſit ilIos. O quantus ſplendor hodie in celo oritur: quādo & de illius abundantia in terris per angelum claritas ſeminatur. Non legiſti unꝗͣ in tali ſplēdore angelos apparere: quia nunquā legiſti eos nunciareſplendorē paterne glorie ortū eē. Vides fidelē nuncium? Attendis miniſtrū ſollicitū? illuſtrat: confotat: gaudio letificat: natum ſaluatorē ānunciat: quēexprimitVnctionē ſanctitatis: quia xp̄mPlenitudinem poteſtatis: ꝗa dominusOriginem dignitatis: quia in ciuitate dauidSignū noſtre humanitatis hoc uobis ſignūInuenietis infantē quo ad etatē puerilē pannis inuolutū: quo ad amictū tenuē: & poſitū in preſepioquo ad rigorē cōpaſſibilē: ubi poſt faſtigia maieſtatis dat ſigna exēplaritatis: ut in primis doceat reuereri chriſtū dn̄m regē natū deū uerbū. Et hoc ītellexerunt. d. uideamus hoc uerbūquod factū ē ut ſaltē ille qui ſcripſit ſpiritu intellexit: licet debeamuscredere illos eē illuſtratos plena fide. In ſecundisdocet imitariPer humilitatē paruulūPer paupertatē inuolutūPer auſteritatē in duro preſepio reclinatūIn quibus tribus per xp̄i exēplaritatē fugantur uitia: & renouatur uita perfecta. Et ne parua uideret̉angeli unius auctoritas: ſtatim huic tanꝗͣ principmultitudo celeſtiū agminū iungitur cantantiū &dicentium. Gloria &c. Et bene chorus angelorum
ueniens militie celeſtis uocabulū accipit: qui & duci illi potēti in prelio: qui ad bellandas aereas poteſtates apparuit humiliter obſecūdat. Et ipſe poteſtates eaſdem contrarias ne mortales tantū tentare ualeant quātum uolūt: fortiter armis celeſtibusperturbat. Quia uero deus & homo naſcitur: iurehominibus pax: & gloria deo cantatur: ut ſapiensangelus propriis laudibus utrāqꝫ cōmēdat naturā. Quia uero uno angelo nunciate deū in carneuerbū: reliqui aſſumūt canticū: ultra hoc ꝙ in pͥmoangelo litteraliter principatū oſtēdit a nobis exēplariter inuidiā repellit: ut cū quid boni in fratre uideamus: non ad īuidiā & morſū uipeream linguālaxemus: ſed ad dei laudem & iubilū. Olim ꝗdemangeli ſcribunt ad puniendū miſſi: puta ad iſrl̓itasad dauid ad ſodomitas: ad uallē flētiū. Ecōtra nūccantādo iubilant propter datū nobis ſalutis remedium: quia quos infirmos prius abiectoſqꝫ deſpexerant neceſſitates iuſtitie naſcente in carne dominō iā ſocios uenerātur pietate miſericordie nobisīpēſe gratulantes. Vnde cū angeli noſtram medicinā implere nō poſſēt per miniſteriū ſue cuſtodiegaudent & cantat ſe accepiſſe adiutorē potentē: &medicū ſufficientē in cura īfirmitatis noſtre. Et ꝗaculpā nouerāt quā a nobis expellebat dei ī carneperſona nata: ideo pacē hoībus nunciat: qui bonauoluntate medici remedia ſuſcipere nō recuſant.Et uide charitatē: ꝗa cū ad puniēdū uenerint: nuſcleguntur ueniſſe iocundi: ſed cū pacē nunciāt: iubilant Iuminoſi. Nec mireris ſi angeli deſcendūt ī terrā libenter ꝗͣdiu ī ea peregrinat̉ uerbi perſona in aſſumpta natura: ꝗa tunc terra ſit celū quādo continet deum. Ipſi enim ſpiritus āgelici: radiū ſue luminoſitatis ad noſtre infirmitatis aſpectū dirigūt &aſſurgūt in cōtēplationis triplicē guſtū Aſpiciuntenim noſtrā humanitatē in centro diuinitatis ſtabilitā ſine ſui accidētalitate in uerbo ypoſtatico. Nōenim accidētalis ē illa unio: ſed ſubſtantialis: ut dictū eſt ſupra. Aſpiciunt ſecūdo diuinitatē in centronoſtre humanitatis exinanitā ſine ſui paſſibilitate īuirginali utero. Aſpiciunt tertio noſtrā infirmitatem in centro ſue ſublimitatis cōiunctā: & carnemſupra ſuā naturā ſublimatā ſine tēporalitate in eterno palatio. Et ideoPropter pͥmū duabus alijs ītellectus & uolūtas eleuantur in gratiarū actionēPropter ſecūdū duabus alijs īclināt̉ ī admiratiōemPropt̓ tertiū duabuſ. alis dilatāt̉ ī mutuā dilectoneEt ideo ſecūdū Eſaie uaticiniū & Ioan. teſtimoniūiubilāt & cātat ter. Sanctus: Sanctus: Sanctus dominus deus: & accipiūt iocūda mixturaCū creatū culpe iuſtitiā cōcordatāCum ſtatu miſerie innocentiam cōpulatamCum occaſu uie celeritatē patrie cōtemperatam.Non eſt ergo mirum ſi laudant deum omnes uirtutes eius: ſi laudant aſtra matutina: ſi iubilantomnes filii dei: quia oculo ad oculum non ſolum angeli: ſed omnis caro uidet ſalutare dei.