Ieſus maria natusIeſus maria natus

mus ab omnibus creaturis & nobis oēs una uocereſpondent: quia uerum eſt quod audierunt: & miraculorum ſignis angelice iubilationi concordant.& nobis ſimul cum angelo triūphanter predicant:quia natus eſt nobis hodie ſaluator.Angeli audierunt: quia exercitum miſerunt ad obſequium nati regis.Celi nouerunt: quia ſtellam protinus miſerunt.Aer audiuit: quia media nocte reſplenduit.Aqua audiuit: quia in oleum conuerſa de tabernaemeritoria in tyberim deflux it.Arbores audierunt: quia uine engaddi balſamumproduxerunt.Beſtie cognouerunt: quia paruulum adorauerunt.Lapides cognouerunt: quia in templo pacis ruentes: uictorie regis noſtri teſtimonium reddiderunt.Infernus agnouit: quia inimicos regis nati ut corruptores nature quam aſſumpſerat puniendos abſorbuit. Et ſic ſolus homo peccator eſt: pro quo ſolo furdus. clamor factus eſt: felix ille de quo poteſtdicere: clamans paruulus noſter natus. Clamor meus intonuit in aures eius. Et tunc ergo & nos clamemus ī celum: & miſerebitur noſtri deus noſterQuia dlamauerūt iuſti & dominus exaudiuit eos.Nec dubium: quia iſto clamore clamat qui eſt factus hodie: qui eſt chriſtus ieſus. qui eſt clamor nōſter & omnia noſtra. Circa tertium .ſ. expreſſionemmagiſterii per induſtriam operis debes notare ꝗhic conſidero.factionem Eſt āt factio potētie operantisDefectionem Defectio excellētie hūiliantisRefectionem Refectio miſericordie remittētisConfectionem Confectio ſapiētie tēperātisPerfectionem Perfectio glorie cōſumātisMira eſt ergo hec factura: quia uerbum caro factūeſt. ¶ Quietationem autem deſiderii propter attnentiam generis notat demonſtratio ſponſi: cumdicitur. Ecce ſponſus uenit. Iſte ſponſus eſt formoſus pulchritudine: amoroſus teneritudine: & dulcedine & noſtre charitatis plenitudine. Aſſūpta ſimilitudine nobis eſt cōformis: & eterna altitudine deiformis. ¶ Beate ſponſe uigilantes que īueniuntur occurrere ſponſo nato: Tunc enim eruntparate ſi fuerint ornate byſſo ſplendenti & candido. Byſſinum ſunt iuſtificationes ſanctorū. ApocAX. Fuer autem ieſus magiſter fidei nos quaſi inomnibus factis ſuis ad inuiſibilia ſutollit: prophetatum enim erat de ipſo: quia auferret regnum captiuitatis noſtre: iuxta illud. Ecce rex uenit dominus uniuerſe terre: & ipſe auferret iugum captiuitatis noſtre: quia ipſe in populo iudeorum & in domo dauid eſſet reforniator regie poteſtatis. Dauitinquit Ezechiel. xxxiiii. Seruus meus princeps inmedio eorum. Et Eſa. ix. Super ſolium Dauid ſedebit: & ſuper regnum eius ut corroboret illud: & inps. lxxi. Dominabitur a mari uſqꝫ ad mare. Quodin eius aduentūu eſſet reſplendentia luminis. Sur

ge inquitEſa. & illuminare hieruſalem. Quod etiāeſſet iuſtitia regiminis & abundātia pacis ps. Orietur ī diebus eius iuſtitia &c. In omnibus his ſi bene attendas nos ad inuiſibilia rapuit: ut uiſibilia cōtemnere doceat: nam ſenſibiliter apparent contraria: ipſe enim mox natus factus eſt ſernus: unde dicit Beda. Eo tempore dignatus eſt naſci: quo proeo cenſus ceſari daretur: aſcriberetur: & ob noſtri liberationem ipſe ſeruitio ſubderetur. Eo etiam tempore quo natus eſt regnum dauid ſenſibiliter eratdeſtructum: & alienigena herodes regnabat: origine ydumeus: ut īpleretur prophetia iacob. gen̄. penultimo: Non auferetur ſceptrū de iuda &c. Quiaut dicit Criſo. ſuper Mat: Quādiu iudaica gens iudicibus & regibus quāuis peccatoribus tenebaturprophete mittebantur ad remedium eius. Nūc aūtquando lex dei ſub poteſtate regis iniqui tenebat̉naſcitur chriſtus: quia magis deſperabilis infirmitas medicum artificioſiorem requirebat. Reformatio ergo regni dauid per ieſum eſt in robore gratieper ſolium crucis eius: in quo dominatur amari culpe quam expulit uſqꝫ ad mare pene quā aſſūpſit amari mortis quam deglutiuit, uſqꝫ ad mare glorioſe uite in quam tranſuexit. ¶ Sic & lumen promiſſum eſt ſpiritualis illuſtrationis mentis nō corporalis fulgor corporeis oculis: quod cōmune eſtmuſcis in quo hieruſalem .i. eccleſia illuſtratur. luxta illud luce. i. Illuminare his qui in tenebris &c.propter quod media nocte naſcitur: tempore quonox ē longa & dies minima: iuxta illud HieremieDiem hominis non deſideraui tu ſcis: quia in totauita ſua ſatis fuit obſcurus opprobrio. Sicut ergomortem noſtram ſuſcepit. ut nos ad uitam reduceret: ita etiam ſeruitutem & alia noſtra penalia: ut innobis effugaret contratia: & doceret nos artem cōſequendi ſpiritualem uictoriam ut īfra dicetur. Cōgruum igitur tempus elegit ſapiens ieſus ut naſceretur in mundo. ¶ Attende autem ꝙ tēpus natiuitatis non ſolum dicitur nox propter predicta: ſed& dies ſplendida & lucida propter nati regis ſplendida lumina: & propter ſue natiuitatis ſolēnia: unde angelus qui media nocte paſtoribus apparuit:& gaudium magnum euangelizauit dicit. Natus ēuobis hodie ſaluator. Quia eius natiuitas licet ſitfacta in nocte: & tamen dies ſanctificatus qui nobis illuxit ab inacceſſibili luce beatiſſime trinitatisubi notatur ꝙ hoc benedictum hodie non ſolumeſt eternum propter paternam generationem: dequa dicitur in p̄s. Filius meus es tu &cet̓a: ſed etiātemporale propter maternam natiuitatem: qua natus eſt hodie ex ſemineD auid ſecundum carnemper participationem uirginis matris. Eſt autē iſtabenedicta diesVotiuis deſideriis expectataFiguris myſticis preſignataBeneficiis uberrimis exhibitaDeuotis obſequiis œlebrata

di ijj