ſeſus plenc dotatusCap. ix.ſeſus plene dotatus

remporalis honoris: quia ſimul cum illis ooccideris per indignationem ueri ſalomoniſ. Nec cū filioillo prodigo egrediaris a plena ſuggeſtione in paterna prouiſione tui benedicti ieſu per tue ꝓprieuoluntatis abuſum: quia cum ipſo omnia diſſipabis: & in horrendam famem porcinā decides: necſitiaberis malis tuis. ¶ Clauſo itaqꝫ oſtio cordisleſu nihil niſi ipſum ſenties: in illo quietiſſimo cubiculo altiſſimū patrem exora: & dic. Hec requiesmea in ſeculum &c. ¶ Vt autem ſolēnitatem ſacratiſſime diei incarnationis filii dei: de qua iam tribus diffuſe capitulis eſt tractatum: breuiter epilogando condudam. attende: admirare. & obſtupeſce diem magnificum fuper omnem diem. Hodienanqꝫ eſt ſolēnitas patris eterni: in qua fecit nuptias non ſolum ſilio ſuo ſibi indiſſolubili copula humanam uniendo naturam: ſed & ſibiipſi dum. ſacratiſſimam uirginem mariam ſuam accepit ī ſpōſam. & ſuam paternam fecunditatem ſibi communicauit: dum eam ueriſſimam filii ſui matrem effecit: & ſibi ſponſali munere tantam fecunditatē trihuit: ut illum eundem generaret in tempore: ſicutuera mater in aſſumpta natura: quem ipſe genuerat in eternitate in ſue uirtute nature. Et ſicut in celo non habet ſociam in generatione eterna: ſic &ipſa nullum haberet ſocium in mundiſſima generatione humana. ¶ Aliter eſt etiam iſta dieſ omnipotentiſſimi patris. Quia ſicut ipſe eternaliter &plene ſe dicit ī creato uerbo filium generando: ſic& nunc ſublime ſe dixit ipſum oſtendere incarnādo: dum ſe ſumme manifeſtauit quantum eſt poſſibile in natura creata. Vnde & ſoli uerbo incarnato reſeruatum eſt paternam fecunditatem & ſummam trinitatem explicite hominibus nunciare. Licet autem primum dicere quo filium generat hipatris proprium: tamē iſtud ſecundū dicere quodeſt commune tribus perſonis diuinis eſt dicere ſibi ualde conuenienter appropriatū: ut merito hecſit dies ſua qua ſe ſumme dixit in tempore. ¶ Eſtetiam iſta ſolēnitas ſingulariter filii: quo ab eterno dilectam naturam in dilectione hodie conſumauit: dum eam indiſſolubili intimiſſimo in uinculo perſonalis unionis aſſumpſit. O ꝗͣ mira per filiationem ſuam eterna fecit hodie iſte benedictusfilius dei: dum & aſſumptum hominem uere ī ſemetipſo fecit filium dei. & in eius ſublimi meritoomnes electos tanquā membra corporis ſui fecitpatris filios adoptiuos: uere igitur hec dies eſt fiſii ſigularis & propria. ¶ Hodie etiam eſt ſingulariſſima ſolēnitas ſpiritus ſancti: cum enim ipſe mittatur ad ſanctificandum creaturam hodie plene &perfecte hanc ſanctificationem cōfecit: cum abſopoſſibilitate peccati & in pleniſſima mundicia &gratia ſumma humanitatem ſilii dei & ſumme ſuereuerendiſſime matriſ pleniſſime habitauit. Hodieillam benedictam humanitatē omni repleuit grata: omni illuſtrauit ſapientia: omni dotauit meri-

torum efficacia: non ſolum pro ſe: ſed pro tota natura. Hodie uirginem expurgauit: fecundauit: deigenitricem effecit: dum corpus in eius utero formauit: quod per ſpiritum rationalem perſone filiieſt unitum. Hodie eam fecit matrem omnium electorum: hodie ergo ſumma diffuſiōe ſpiritus ſanctti ſummam bonitatem oſtendit: dum tantumnaturam eleuauit creatam: ut ipſa fieret deus: nonimmerito ergo eſt hec dies ſua. ¶ Hodie etiam eſtfeſtum beatiſſime trinitatis: cuius eſt actu eſſentiali omnipotentie ſue effectus in creatura producere. Hodie enim ſummum effectū in natura produxit: dū ea ſue diuinitati ī filii perſona uniuit: ut ſicqͣſi ultimū de potentia quo ad effectū unionis &gratiam in effectum conflauerit ad huius diei ſuperineſtimabilem ſolēnitatem ſacrandam. ¶ Hodie eſt principaliſſime ſolēnitas aſſumpti hominiſleſu chriſti: quia hodie de ſpiritu ſancto cōceptusquantum ad corpus: & quantum ad animam creatus: & pleniſſime diuinitati unitus: & dei fruitioneſumme beatus: & in omni perfectione conſumatus: ut hominem totum acceperit in plenitudinēmeriti & īmobili defixione dominum decreti: &in perfectione ſui actus interni & plene poſſeſſionis intra ſecretum cordis ſui: tam pro ſe qͣ pro mēbris omnibus electis: quicquid poſtea accidēdumfuit in exteriori executione omnium fiendorum:que omnia manabant ab eo quod hodie accepittaquam ab efficaci radice: & ſicut actus exterior abab interno merito: ergo eſt ſua hec dies. ¶ Hodieetiam eſt ſolēnitas principaliſſima uirginis matrisdei: in qua facta eſt ſponſa dei patris: & ſocia genitrix filii dei: officina mirabilis ſancti ſpirituſ: totiustrinitatis ſacrarium: & ſpecioſiſſimum templumregina & domina angellorum: genitrix omniumelectorum: & ſic plena theſauraria cariſmatum beatiſſime trinitatis: ut nec ſtila alicuius uel modicegratie ſit donanda: niſi per diſpenſationem marietranſiuerit. ¶ Hodie ipſa impeccabilis effecta: etomni bono repleta: ad tantum contemplationisſublimata eſt uerticem: ut nullam puram creaturam in paſſibili carne uiuentem nunquā poſſimcredet̉ ſibi quomodolibet adequatā. Et ſicut uidetur Auguſtinus dicere: Conceſſa eſt uiſio dei pereſſentiam Paulo: moyſi: uel cuicunqꝫ alteri: de quotamen Dionyſius qui fuit ſecretus Pauli diſcipulus nihil dicit: immo magis contrarium ex rationibus ſuis poteſt deduci: ſi unquā ipſi uel alicui alteri iſta gratia eſt conceſſa: uere credo ꝙ non hodie eſt uirgiui denegata: dum tantum fuit ſpirituſancto repleta: ut dei filium conciperet: & hominēſumme beatum in utero ſuo portaret. Et attendatquicunque uult deuote concludere: ſi omnes rationes que adducuntur pro congruitate: ꝙ Paulo uelMoyſi debet gratia fieri: non multo magis generanti deū cōgrue adaptant̉: propter quod pie ſētiocum linconienſi: qui deduces roneſ dionyſii ꝗbus