Druckschrift 
Decretum : Mit Kommentar von Johannes Teutonicus und Bartholomaeus Brixiensis
Einzelbild herunterladen
 

Queſtio

tores ſuos pōdꝰ aucͣtꝭ amittāt. id agūt vt int̓p̄tbꝰ ſuis ſigͦꝝqꝫ ſuoꝝ ꝯiectoribꝰ cl̓pa tribuat̉ qn̄ ip̄mali d̓cepti fuerīt l̓ mētiti. Nōnūqͣꝫ ꝟo ip̄i maligni ſpūs ⁊ illuſores hoīm atꝫ īuaſores ſalutꝭ eoꝝſolēt p̄dicere defectū cl̓tur̄ ſue ⁊ idoloꝝ ruinā qͣtinꝰ p̄ſcij videāt̉ qͥd ī ſingul̓ regīs aūt locꝭ vētuꝝ etqͥd adu̓ſi ſue factōi ꝯtīge̓ poſſit. ꝙ ēt illi qͥ gētiliūhiſtorias legūt n̄ igͦrāt. Quid gͦ miꝝ ſi iā īminētē tēploꝝ ⁊ ſiml̓acroꝝ eu̓ſionē quā ꝓph̓e d̓i ſūmtato an̄ p̄dixerāt. ſerapis d̓mō alicui cl̓icoꝝ ſuoꝝh̓ d̓ ꝓxīo ꝓdidit vt ſuā qͣi dīnatōꝫ r̄cedēs l̓ fugiēſꝯmedaret Qd̓ āt hoīm diſpōnes cogitatōeꝯceptas ꝑ ext̓iora ſigͣ diabolꝰ dep̄hēdat n̄ firmarōe vr̄ approbatū Un̄ idē aug. ī li. ij. retractationū ait. Qd̓ ex corꝑeis motibꝰ int̓nas aīe cotōes diabolꝰ ꝯp̄hēdat res occl̓tiſſima ēUodā loco dixi dēones aliqn̄ hoīm diſpotiones nō ſolū voce ꝓlatas veꝝēt cogitatione ꝯceptas cū ſigͣ q̄dā ex aīo exprimūt̉ in corꝑe tota facilitate ꝑdiſcererē dixi occultiſſimamaudaciori aſſertōe qͣꝫ debui. Nā ꝑuenire iſta adnoticiā demonū ꝑ nōnulla ēt exꝑim̄ta cōꝑtū eſtSꝫ vtꝝ ſigͣ q̄dā dent̉ ex corꝑe cogitātiū ill̓ ſenſibilia nos āt latētia an alia vi ſpūali iſta cogͦſcāt.aut difficilime p̄t ab hoībꝰ aut oīno n̄ p̄t inuēiri.Uod āt ſortilegi ⁊ dīni ſi ceſſa­ Qō. v.re noluerīt excōicādi ſūt rōe ⁊ aucͣte ꝓat̄. Eſt .n. qd̓dā genꝰ culture idoloꝝ exdemonū ꝯſultatōibꝰ futura p̄dicer̄. Sic̄ .n. ānarus qͥ cultū d̓o debitū nūmo īpēdit idoloꝝ cl̓torab apl̓o noīat̉ ſic illi qͥ fut̉a q̄ ex dei oracl̓o nō nūqͣꝫ reuelata īueniūt̉ vl̓ demonū ꝯſultatōe l̓ qͥbuſlibet p̄ſtigijs īuenire laborant. diuinitatis iuracreatis attribuūt. fut̉a eī p̄ſcire ſoliꝰ dei ē. qͥ ī ſuiꝯtēplatōe ēt āgelos illa p̄ſcire fac̄. Un̄ eſaias aitPriora ⁊ nouiſſima ānūciate mͥ ⁊ dicā ꝙ dij eſtCl̓tores ꝟo idoloꝝ a fideliū cōione ſeꝑādi ſt̓. Un̄apl̓s ait ī epl̓a ad corīth̓. ſi qͥs fr̄ fornicator aūt auarꝰ aut idol̓ ẜuiēs cū eiuſmōi ne cibū ſumer̄Hīc ēt ī dec̄. grego. iuniorꝭ legit̉. Anathēa ſit qͥriolos auruſpices vl̓ icātatores obẜuaI qͥs ariolos aruſpices īcātatores obẜuauit aūtᶜ philaterijs eoꝝ vſꝰ fu̓it anathēa ſit Itē ex anchiritāo ꝯcͣ. ca. xxxuij. QuīquēnioUi dīnatōes peniteāt qͥ dīnatōes expetūexpetūt ⁊ morē gētiū ſb̓ſequūt̉ vl̓ ī domosſuas hmōi hoīes ītroducāt exqͥrēdi aliqͥdarte magica aut expiādi cā ſb̓ regl̓a qͥnquēnij iāceāt ẜm gͣdꝰ pnīe diffinitos. It̓ ex ꝯcͣ. marti.pa. Flemēta colexͣ lune ſtellaꝝ curſus ī ſuis oꝑiOn lꝫ xp̄ianis tenebꝰ obẜuar̄ n̄ lꝫ xp̄iāistraditōes gētiliū ⁊ obẜuar̄ l̓ coler̄ elem̄taaut lune aūt ſtellaꝝ curſꝰ aut īanē ſigͣꝝ fallaciā ꝓ domo faciēda l̓ ꝓpt̓ ſegētes l̓ arbores plātādas l̓ ꝯiugia ſociāda. Scriptū ē eī. Oīa q̄ facitꝭ ī ꝟbo aūt ī oꝑe oīa ī noīe dn̄i ieſu xp̄i facite gr̄agētes d̓o. Nec ī collectōibꝰ herbaꝝ q̄ medicīaleſſt̓ aliqͣs obẜuatōes l̓ īcātatōes liceat attēder̄ niſtm̄ cū ſimbolo dīno aut orōe dn̄ica. vt tm̄ d̓s creator oīm ⁊ dn̄s honoret̉ Si qͥs āt paganoꝝ ꝯſuetudinē ſeq̄ns dīnos ⁊ ſortilegos ī domū ſuā ītroduxerit qͣi vt malū foras mittat aūt maleficia inueniāt l̓ luſtratōes paganoꝝ faciāt qͥnqꝫ ānis penitētiā agāt. Ml̓ieribꝰ qͦꝫ xp̄iāis n̄ liceat ī ſuis laneficijs vāitatē obẜuar̄. ſꝫ deū īuocēt adiutorēeis ſapīaꝫ texēdi dōauit It̓ ex ꝯcͣ. laodicē ic.xxx. Sacrꝭ officijs d̓diti magi l̓ īcatatores n̄ fiāOn oꝫ ſacrꝭ officijs d̓ditos cl̓icos magicoſlīcātatores exiſter̄ aut facere philateria q̄aīaꝝ ſuaꝝ vīcl̓a ꝯprobāt̉. hos at qͥ talibꝰ re

bꝰ vtūt̉ ꝓijci ab eccīa iuſſimꝰ. It̓ ex ꝯcͣ. tol̓. iiij. ca. xxx. Honore p̄uet̉ ep̄s qͥ magos l̓ aurſpicetIqͥs ep̄s aūt pb̓r aūt diaconꝰ ꝯſulueril̓ qͥlibꝫ de ordībꝰ cl̓icoꝝaruſpices aut īcātatores: aut ariolos aut cte augures l̓ ſortilegos qͥ ꝓfitēt̉ artē magicā aūt aliqͦs eoꝝ ſil̓ia exercētesʳ ꝯſuluiſſe dep̄hēſꝰ fu̓it ab honore dignitatſue ſuſpēſꝰ mōaſterij curā excipiat. ibiqꝫ pnīe ꝑpetue d̓ditꝰ ſcelꝰ admiſſū ſacrilegij ſoluat It̓Liqͣꝫti cl̓ici ſiueᵐ (ex agathē. ꝯcͣ. c. xxxviij.laici ſtudēt augurijs ⁊ ſb̓ noīe ficte religionis ꝑ eas qͣs ſcōꝝ patꝝ ſortes vocāt dīnatōnis ſcīam ꝓfitēt̉ aūt ꝓ qͣꝝcūqꝫ ſcript̉aꝝ īſpectōefut̉a ꝓmittūt hͦ qͥcūqꝫ cl̓icꝰ l̓ laicꝰ d̓tectꝰ fuit ⁊ ꝯſulēʰ l̓ doce̓ ab eccīa hēat̉ extraneꝰ It̓ leo pa. uijep̄is britanie. Sors nihil alid̓diuatō ⁊ maleOrteſ qͥbꝰ cūcta vos vr̄is ficiū eē d̓cernidiſcrīatꝭ ꝓuīcijs qͣs pr̄es dānauer̄t. nihilalid̓qͣꝫ dīnatōes ⁊ maleficia eē decernīꝰQuā obrē volūꝰ illa oīno dānari ⁊ vltra int̓ xp̄iānos nolumꝰ noīari. ⁊ ne exerceāt̉ anathēatꝭ indctō ꝓhibēꝰ. It̓ gre. adriāo notario. Incātartilegos velut xp̄i īimicos inſ¶Eruēit ad nos ꝙ qͦſdā īcātatores atꝫ ſortilegos fūis īſecutꝰ ⁊ oīno nob̓ ſolicitudīeꝫ zelūqꝫ tuū gͣtū eē cogͦſcas. Studij eī tui ſit ſoliciteq̄rer̄ ⁊ qͦſcūqꝫ hmōi xp̄i īimicos īuenerꝭ diſtrictavltōe corriger̄ It̓ ex ꝯͣ. aurelian̄. Excōicet̉ clcus mōadīnatōes auguria l̓ ſortes ſeciIqͥs cl̓icꝰ l̓ mōachꝰ l̓ ſcl̓arꝭ dīnatōꝫ l̓ tusauguria eē crediderit obẜuāda l̓ ſortes qͣmētiūt̉ eē ſcōꝝ qͥbuſcūqꝫ putauerīt eē itimādaſ cū his qͥ crediderīit ab eccīe cōione pellāt̉¶It̓ gre. Cōtra ſorti.os ⁊ idoloꝝ cl̓tores ciOntra idoloꝝ cl̓­ ſtodia paſtoratores ⁊ aruſpices atꝫ ſortilegos frat̓nitateAtua vehemētiꝰ paſtorali hortam̄ īuigilarecuſtodia. Qd̓ ſi emēdar̄ ſe a talibꝰ nolle reꝑerꝭ ſiẜui ſt̓ ꝟberibꝰ volumꝰ caſtigari. Si ꝟo lib̓i īcluſiōe digni diſtrictāqꝫ ſt̓ ī penā dixigēdi. Itēex ꝯ. carth. c. xxxix. Ab eccīa ſeꝑet̉ augurijs ī ſcāUgurijs l̓ īcātatōibꝰ d̓ẜui tātōibꝰ d̓ẜuiēſētē ſil̓r ēt iudaicꝭ ſuꝑſtitōibꝰl̓ ferijs īherētētē a ꝯuētu eccīe ſeꝑādū p̄cipīꝰ It̓ ex ꝯͣ.acqͥrēſi. c. vl. Sortilegā ⁊ magica arte̓ ep̄i moīsPiſcopi eoꝝqꝫ mīſtri oībꝰ elimiare ſtuībꝰ viribꝰ elaborar̄ ſtudeāt vt ꝑnicioſā ēt aabulo īuētā ſortilegā ⁊ magicā artē ex prochijs ſuis pēitꝰ eradicēt. ⁊ ſi aliquē viꝝ aūt ml̓ierē hmōi ſcelerꝭ ſectatorē īuēiūt tͣpit̓ dehōeſtatuꝫd̓ prochijs ſuis eijciāt. ait eī apl̓s. Hēticū hoīeꝫprima ⁊ ſcd̓aꝫ correctōeꝫ d̓uita. ſciēſ qꝛ ſb̓uſusē qͥ eiuſmōi ē Sb̓u̓ſi ſt̓ ⁊ a diabolo captiui tenēt̉qͥ r̄licto creator̄ ſuo diaboli ſuffragia q̄rūt. ⁊ iō atali ꝑeſte dꝫ mūdari ſcā eccīa. Illd̓ ēt n̄ ē omittēdū ꝙ q̄dā ſcelerate ml̓ieres retro pꝰ ſathanū ꝯu̓ſe deonū illuſiōibꝰ ⁊ fātaſmatibꝰ ſeducte. credūtſe ⁊ ꝓfitēt̉ cū diana not̉niſ horis d̓a pagāoꝝ l̓ cūherodiade ⁊ īnūera ml̓titudīe ml̓ieꝝ eqͥtare ſuꝑqͣſdā beſtias ⁊ ml̓taꝝ t̓raꝝ ſpacia ītēpeſte noctisſilētio ꝑtrāſir̄ eiꝰ iuſſiōibꝰ obedir̄ velut dn̄e. ⁊c̄tꝭnoctibꝰ ad eiꝰ ẜuiciū euocari. Sꝫ vtinā he ſole īꝑfidia ſua ꝑiſſēt ⁊ n̄ ml̓tos ſecū ad īfidelitatꝭ int̓itū ꝑt̓xiſſēt Nā ⁊ īnūera ml̓titudo hac falſa opīone d̓cepta hͦ ꝟa eē credūt. ⁊ credēdo a rctā fide d̓uiāt ⁊ error̄ paganoꝝ īuoluūt̉ cū aliqͥd dīnitatisaut numīs extra vnū deū arbitrāt̉ Quaꝓpt̓ ſatdotes ꝑ eccīas ſibi ꝯmiſſas ppl̓o d̓i oī īſtātia p̄dicar̄ dn̄t vt nouerīt hͦ oīno falſa eē ⁊ non a d̓ino: ſea maligno ſpū talia fantaſmata mētibꝰ fideliū

E iij