Cauſa XXIIII

irrogari arbitram̄. Siqͥdē ip̄e ſathanas qͥ trāſfigurat ſe ī āgelū lucꝭ. cū mētē cuiꝰqꝫ ml̓ierꝭ ceꝑit: ⁊hāc ꝑ īfid̓litatē ſibi ſb̓iugauit: illico tranſformatſe ī diu̓ſaꝝ ꝑſōaꝝ ſpēs atꝫ ſil̓itudīes ⁊ mētē quācaptiuātꝫ ī ſōnijs d̓ludēs mō leta mō triſtia mōcognitas mō īcognitas ꝑſōas on̄dēſ. ꝑ q̄qꝫ d̓uiadeduc̄ ⁊ cū ſolꝰ ſpūs hͦ patit̉ īfidel̓ hͦ n̄ ī aīa eēᵇ ſꝫ īcorꝑe euēire opinat̉. Quis enī ī ſōnis ⁊ noct̉nisviſiōibꝰ n̄ extra ſeip̄m educit̉ ⁊ ml̓ta vidꝫ dormiēdo q̄ nūqͣꝫ vigilādo viderat. Quis ꝟo tā ſtultꝰ ⁊ebes ſit qͥ hͨͦ oīa q̄ ī ſolo ſpū fiūt ēt ī corꝑe accidet̉arbitret̉ cū ezechiel ꝓph̓a viſiōes dn̄i ī ſpū ⁊ n̄ incorꝑe vidit ⁊ audiuit ſic̄ ipſe dixit ſtatī inqͥt fui īſpū ⁊ paulꝰ n̄ audꝫ ſe dicer̄ raptū ī corꝑe. Oībꝰitaqꝫ publice ānūciādū ē: ꝙ qͥ tl̓ia credit ⁊ his ſil̓ia fidē ꝑdit: ⁊ qͥ r̄ctā fidē n̄ hꝫ h̓ n̄ ē eiꝰ ſꝫ illiꝰ ī quēcredit .i. diaboli Nā d̓ dn̄o nr̄o ſcpͥtū ē Oīa ꝑ ip̄ꝫfcā ſt̓. Quiſqͥs gͦ credit poſſe fieri aliquā creat̉aꝫaut ī meliꝰ aūt ī det̓iꝰ īmutari aut trāſformari inaliā ſpēm vl̓ ī aliā ſil̓itudinē niſi ab ip̄o creator̄ qͥoīa fec̄ ⁊ ꝑ quē oīa fcā ſt̓ ꝓculdubio īfidel̓ ē ⁊ pagano det̓ior. Nōnll̓i īueniūt̉ qͥ int̓no liuore ꝑmoti ī ꝑniciē ſuoꝝ īimicoꝝ altar̄ ſacrꝭ veſtibꝰ exuūtaut lugubri veſte accīgūt l̓ ꝯſueta lūiarioꝝ obſeqͥa d̓i eccl̓ijs ſb̓trahūt l̓ miſſā ꝓ reqͥe defūctoꝝ ꝓml̓gatā ꝓ viuis celebrāt hoībꝰ qͦꝝ oīm maleficianeqͥſſīa toletanū ꝯcͣ. ꝯdēnat dicēs. Abijciat̉ ſac̄Uicū dos q̇ hmōi maleficijs oꝑā d̓derqꝫ ſac̄dotū l̓ mīſtroꝝ deīceps cā cuiuſlibꝫdolorꝭ ꝑmotꝰ aūt altar̄ veſtibꝰ ſacrꝭ exuer̄p̄ſūpẜit. aut qͣlibꝫ alia lugubri veſte accīxerit ſeuēt ſi ꝯſueta lūiarioꝝ obſeqͥa de tēplo d̓i ſb̓traxerit l̓ extīgui p̄ceꝑit ſi eū ātea ꝟe pēitudīs corā metropolitāo ſatꝭ factō n̄ purgauit. loci ſui dignitate ſe nou̓it ⁊ honor̄ priuari Ill̓ ꝓculdubio ꝑſōisab hac vltionū ſnīa ſeꝑatꝭ qͥ āt ꝯtamīatōeꝫ ſacrorū ordinū l̓ ſb̓u̓ſionē ſcē fid̓i metuētes. aut hoſtilitatē l̓ obſidionē ꝑferētes ſeu ēt dīnoꝝ iudiciorſnīam metuētes feciſſe ꝯtigerit ī qͦꝝ fcō plꝰ hūilitas qͣ d̓s placat̉ qͣꝫ int̓ni liuorꝭ doloſitas declarat̉Pleriqꝫ ēt ſac̄dotū ſauciati īimicicie dolo miſſāꝓ reqͥe d̓fūctoꝝ ꝓml̓gatā fallaci voto ꝓviuis ſtudēt celebrar̄ hoībꝰ. vt is ꝓ qͦ ip̄ꝫ offert̉ ſacrificiūmortꝭ īcurrat ꝑicl̓m. ꝓin̄ nr̄e elegit vnanimitatꝭꝯuētꝰ veſi qͥs deīceps tl̓ia ꝑpetraſſe fu̓it d̓tectꝰ aꝓprij depōat̉ ordīs gͣdu. ⁊ tā ip̄e ſac̄doſqͣꝫ ēt ille qͥeū ad tl̓ia ꝑagēda īcitaſſe ꝑpēdit̉ exilij ꝑpetui etgaſtulo r̄legēt̉. ¶ Ex p̄miſẜ aucͣtibꝰ colligit̉arioli aruſpiceſ īcātatores ſortilegi atꝫ cet̓i hmoſectatores ab eccīa ſt̓ eliminādi. ⁊ niſi r̄ſipuerintꝑpetuo excōicādi ¶ Sꝫ pd̓ ī anqͥrēſi vl. cap̄. eaq̄ fiūt ꝑ īcātatores n̄ ī corꝑe ſꝫ ī ſpū fieri dn̄r aug.ī li. de ciui. dei idē vr̄ aſſerer̄ ita dicēs. Que maſtigijs fiūt n̄ ꝟa ſꝫ fātaſtica eē ꝓbātEc miꝝ d̓ magoꝝ p̄ſtigijs qͦꝝ ī tm̄ ꝓdieremaleficioꝝ artes vt ēt moyſi in ill̓ ſignisreſiſterēt ꝟtētes ꝟgas ī dracōes aquā ī ſāguineꝫFert̉ ēt ī gētiliū libris ꝙ q̄daꝫ maga circe ſociosvlixis uiutau̓it ī beſtias. Legit̉ ēt de ſacrificijsꝙ archades d̓o ſuo lyeo īmolabāt exqͦ qͥcūqꝫ ſumerēt ī beſtiaꝝ formaſ ꝯu̓terēt̉ Sꝫ hͦ oīa magip̄ſtigijs potiꝰ fingebāt̉ qͣꝫ ꝟitate reꝝ ꝯplerēt̉. Utigr̄ ip̄i erroreſ igͦrātibꝰ māifeſti fiāt d̓ eoꝝ ꝓprietaatꝫ īuētoribꝰ iuxta traditōꝫ maioꝝ primū dicereꝯgruū arbitram̄. I Magi ſt̓ qͥ vulgo maleficiob magnitudinē facinoꝝ nūcupāt̉. hi ſt̓ qͥ ꝑmiſſudei elemēta ꝯcutiūt. turbāt mētes hoīꝫ minꝰ ꝯfidētiū ī d̓o ac ſine vllo veneni hauſtū violētia tn̄carmīs hoīes int̓imūt. Un̄ ⁊ lucāꝰ. Mēs hauſtinll̓a ſani polluta veneni īcātata ꝑit. Dēonibꝰ āt

accitis audēt vētilar̄ vt qͦſqꝫ ſuos ꝑimāt mal̓ artibꝰ īimicos. hi ſāguīe ēt vtūt̉ ⁊ victīs ſepe ꝯtingūt corꝑa mortuoꝝ. ¶ Nigͦmātici ſi qͦꝝ p̄cātatōibꝰ vidēt̉ mortui r̄ſuſcitari dīnare ⁊ ad int̓rogata rn̄de̓. Nigͦ eī grece latīe mortuꝰ mātio dīnatio nūcupat̉. ad qͦs ſuſcitādos cadaueri ſāguisadijcit̉. Nā amar̄ ſāguīeꝫ dēones dn̄r. Iōqꝫ qͦtienſcūqꝫ nigͦmātia fit cruor aq̄ miſcet̉ ⁊ color̄ ſāguis faciliꝰ ꝓuocāt̉. ydromātici ab aqͣ dc̄i. Eſt enīydromācia ī aqͣꝝ īſpeccōe vmbras dēonū euocare. ⁊ imagīes ludificatōis eoꝝ vide̓ ibiqꝫ ab eisaliqͣ audix̄ vbi adhibito ſāguīe ēt īferos ꝑhibēt̉ſuſcitar̄. ⁊ īfra hͦ oīa ſupͣdcā ꝑtinēt ligat̉e execͣbiliū r̄medioꝝ q̄ ars n̄ ꝯmēdat medicoꝝ ſeu ī p̄cātatōibꝰ ſeu ī caracteribꝰ ſuſpēdēdis atꝫ ligādis. ī qͥbꝰ oībꝰ ars dēonū ex qͣdā peſtifera ſocietate hoīꝫ⁊ āgeloꝝ maloꝝ exorta ē. Un̄ ⁊ cūcta vitāda ſt̓ xp̄iano ⁊ oī pēitꝰ execͣtōe repudiāda atꝫ dānādaAuguria ſt̓ auiū. hͦ āt friges pͥmi īuenerūt p̄ſtigỉum ꝟo mercuriꝰ priꝰ d̓r īuēiſſe. dcm̄ āt ē p̄ſtigiūqd̓ p̄ſtrīgat aciē ocl̓oꝝ. Aruſpicīe artē pͥmꝰ etruſciſ tradidiſſe d̓r qͥdā tages h̓ exanīs aruſpicinādictauit. ⁊ pꝰ ea n̄ apꝑuit. Nā dr̄ fabuloſe arēteqͦda ruſtico ſb̓ito ex gleb̓ exiluiſſe ⁊ aruſpicinamdictaſſe qͣ die mortuꝰ ē qͦs libroſ rōani ex etruſcalīgua ī ꝓpriā mutauer̄t. His gͦ portētꝭ ꝑ dēonuꝫfallaciā illudit̉ curioſitaſ hūana qn̄ id īpudēt̓ appetit ſcir̄ qd̓ nll̓a rōe eis ꝯpetit īueſtigar̄. hͦ ptāsiō dat̉ īmudis ſpiritibꝰ vt ꝑu̓ſos ſibi appetāt hͦ ēpͥuos hoīes ſeducāt. illoſ qͥ ſꝑnūt ꝟitatē ⁊ credūtmēdacio. ⁊ iuxta pauli ſnīaꝫ ſanā doctrinā n̄ fer̄tſꝫ ad ſua deſid̓ria coaceruabūt ſibi mgr̄os pruriētes auribꝰ ⁊ a ꝟitate qͥdē auditū au̓tet ad fabl̓asāt ꝯu̓tēt̉ onerati pctīs. ducēt̉ varijs d̓ſiderijs ſꝑdiſcētes ⁊ nūqͣꝫ ad ſcīe ꝟitatē ꝑueniētes. Quēadmodū āt iānes ⁊ mābres reſtiter̄t moyſi ita ⁊iſti reſiſtūt ꝟitati. hoīes corrupti mēte r̄ꝓbi circͣfidē ſꝫ vltra n̄ ꝓficiēt. Inſipiētia eoꝝ māifeſta erit oībꝰ ſic̄ ⁊ illoꝝ fuit nͨ iō qͥſqͣꝫ creder̄ dꝫ qͦſſibetmagicꝭ artibꝰ aliqͥd poſſe facer̄ ſin̄ ꝑmiſſu dei. qͥoīa q̄ fiūt aūt iuſto iudicō fac̄ aut ꝑmiſſu ſuo itafieri finit. qd̓ p̄dctī magi legūt̉ ſil̓ia feciſſe moyſiqͥ ꝟgā ſuā ꝓiec̄ ⁊ ꝯu̓ſa ē ī draconē ꝓiecer̄tqꝫ ſingl̓iꝟgas ſuas q̄ ꝟſe ſūt ī dracōes. ſꝫ deuorauit ꝟgamoyſi ꝟgas eoꝝ. Nō eī fuerūt creatores draconūnec magi nec āgeli mali qͥbꝰ mīſtrꝭ illa oꝑabāt̉.Inſūt eī r̄bꝰ corꝑeis ꝑ oīa elemēta q̄dā occl̓te rōnes ſeīarie qͥbꝰ cū data fu̓it oꝑtunitas tꝑal̓ atqꝫcālis ꝓrūpūt ī ſpēs debitas ſuis mōis ⁊ finibꝰ ⁊ſic n̄ dn̄r ageli qͥ iſta faciūt aīaliū creatores ſic̄ noagricole ſegētū l̓ qͦꝝcūqꝫ ī t̓ra gignētiū creatoresdicēdi ſt̓ qͣꝫuiſ nouer̄t p̄ber̄ qͣſdā viſibileſ ꝓprietate l̓ oꝑtunitates ⁊ cās vt illa naſcāt̉ Qd̓ āt iſti faciūt viſibil̓r hͦ illi īuiſibil̓r Deꝰ ꝟo ſolꝰ vnꝰ creatorē qͥ cās ip̄as ⁊ ſeīarias rōes r̄bꝰ inẜuit. ¶ Pret̓ea qͥdā putāt q̄rēdū quō ſcript̉a narrꝫ phitoniſſā ſamuelē ꝓph̓am ſuſcitaſſe ad colloqͥuꝫ ſaul̓ īpiiſſimi regꝭ ſi phitonica dīnatō errori magice artꝭd̓putāda ſit Quibꝰ ita rn̄deri p̄t Indignū oīnofacinꝰ eē ſi ẜm ꝟba hiſtorie cōmodet̉ aſſēſꝰ. Quōeī p̄t fieri vt arte magica att̉heret̉ vir ⁊ a natītateſcūs ⁊ vite oꝑbꝰ iuſtꝰ. At ſi n̄ attractꝰ ē ꝯſēſit ꝙvtꝝqꝫ d̓ iuſto creder̄ adu̓ſū ē Nll̓ꝫ eī ſuffragiū hꝫiuſticia ſi attractꝰ aūt volūtariꝰ amiſit meritumſpūale qd̓ pōitꝰ ī carne q̄ſierat qd̓ vald̓ abſurd̓ ēqꝛ qͥ hīc iuſtꝰ r̄cedit ꝑmāet iuſtꝰ Porro hͦ ē p̄ſtigiuꝫ ſathāe qͦ vt pl̓imos fallat ēt bonos hr̄e ī ptāteſe ꝯfigit. qd̓ apl̓s on̄dit intͣ cet̓a dicēſ. Ip̄e ſathanas trāſfigurat ſe ī āgelū lucꝭ vt eī errorē facerꝫ īqͦ gl̓ificaret̉ ī hītu viri iuſti ⁊ noīe ſb̓ornauit ſe vt