DiſtinctioXXXVII

gnitio vitatꝭ. Hīc ēt vectes qͥbꝰ archa portabat̉ iugit̓ ānul̓ erāt īẜti. vt cū archa eſſꝫportāda nll̓a fierꝫ mora d̓ ītromittēdiſ vectibꝰ qꝛ p̄dicatores ꝑ qͦs eccīa circūfert̉ ſacrꝭ lr̄is ſꝑ dn̄t īſiſtere. nec tc̄ q̄rāt diſcer̄ cūex offō alios debeāt docer̄. Hīc ēt dd̓ priꝰex gr̄a ſpūſſctī donū ſcīe p̄cepit. ⁊ pꝰ ea regni admīſtratōꝫ aſſecutꝰ ē. Salomō qͦꝫ nōdiuitias n̄ lōga tꝑa hꝰ vite ſꝫ ſapīaꝫ ad̓o petijt ⁊ īpetrauit. hic ēt dn̄s priꝰ poſuit ꝟbaſua ī ore ꝓph̓e ⁊ poſteaᵇ ꝯſtituit eū ſr̄ gētes⁊ regͣ dicēs ad hieremiā. Ecce dedi verbameā ī ore tuo. ecce ꝯſtitui te hodie ſuꝑ gētes ⁊ regͣ ⁊cͣ. hīc ēt malachias ait. labiā ſac̄dotꝭᶜ cuſtodiūt ſcīaꝫ ⁊ legē exqͥrūt d̓ore eiꝰqꝛ āgl̓s dn̄i exercituū ē. hīc ēt idē ſaluatornr̄ priꝰ ī medio doctoꝝ ſedit audiēs illos ⁊int̓rogās ⁊ pꝰ ea p̄dicare cepit. qꝛ priꝰ qͥſqꝫdꝫ addiſcer ⁊ pꝰ ea dꝫ offm̄ p̄dicādi vſurpare. hīc ⁊ ſalomō ait. priꝰ tꝑs docēdi ⁊ pꝰ ealoquēdi. qꝛ ꝟitas priꝰ tacēdo diſcit̉ ⁊ pꝰ ealoquēdo p̄dicat̉. hīc dn̄s ait.ᵈ qͥ audit dicat̉ᵉveni. hīc ēt priꝰ apl̓os docuit deīde eos adp̄dicādū miſit dicēs. Eſtote prudētes ſic̄ˡẜpētesᵍ ⁊cͣ. ſic ⁊ pꝰ reſurrectiōem primū illiſſenſum aꝑuit ⁊ ſcript̉as explanauit ⁊ pꝰ eadixit eis. Eūtes ī mūdū ⁊c̄. Un̄ cū d̓ qͥnqꝫpanibꝰ. v. milia hoīm vellet reficer̄. priuspāes accipiēs fregit. ⁊ pꝰ ea diſcipl̓is ſuisdedit ⁊ ꝑ eos demū turb̓ appoſuit. qꝛ ſacr̄alegꝭ ⁊ ꝓph̓aꝝ priꝰ diſſerēdo expoſuit. ⁊ poſtea eoꝝ ſcīaꝫ diſcipl̓is dedit. et tādē ꝑ eosillā fidelibꝰ eccīe diſpēſauit. ¶ Hintˡ etiāpetrꝰ cū eccīe rectoribꝰ ſcriberet ait. Parati eē dētꝭ reddere rōeꝫ oī poſcēti vosʰ ſatiſfactōeꝫ de ea fideᵏ ⁊ ſpe qͥ ē ī nob̓. Hīc etiaꝫpau. ap. ſcribēs ad thimo. ait. attēde lcōni⁊ exhortatiōi ⁊ doctrine. ¶ Ex qͥbꝰ oībusliqͥdo colligit̉ ꝙ nō ſuffic̄ p̄latꝭ bona ꝯu̓ſatō⁊ moꝝ honeſtas niſi addat̉ ſcīa doct̓ne. vn̄ſac̄dotes īgreſſuri tabernacl̓i tēplū priꝰ lauabant̉ in labro eneo qḋ fecerat moyſes exſpecl̓is ml̓ieꝝ. Hīc ēt ī cāticꝭ cāticoꝝ oculiꝑ qͦs p̄lati ītelligūt̉ eccīe aſſil̓iant̉ colūbis.q̄ reſidēt iuxta fluētaᵐ plēiſſia. ¶ Hīc hiero. ī leuitico Sac̄dotꝭ ē legꝭ ſcīaꝫ hr̄e n̄ belIqͥs vult pōͣlisoꝑaꝫ dareimitet̉ moyſē imitet̉ aarō Quid .n.tifex nō tā vocabulo eſſe qͣꝫ meritod̓r d̓ eis qꝛ n̄ diſcēdūt d̓ tab̓nacl̓o. erat gͦ īdeſinēt̓ moīſes in tab̓nacl̓o dn̄i. Quid ātei opꝰ erat vt aūt a deo aliqͥd diſceret autip̄e ppl̓m docerꝫ Hec duo ſt̓ pōtificis oꝑavt a deo diſcat legēdo ſcriptuas diuinas ⁊ſepiꝰ meditādo. aut ppl̓m doceat. ſꝫ illa doceat q̄ a deo didicerit n̄ ex ꝓprio cordis l̓ exhūano ſenſu ſꝫ q̄ ſpūſſctūs docꝫ. Eſt ⁊ alid̓opꝰ qd̓ fac̄ moyſes. ad bellaʳ n̄ vadit n̄ pugnat ꝯͣ īimicos: ſꝫ qͥd fac̄ orat: ⁊ donec oratvīcit ꝓpl̓s eꝰ. ſi r̄laxau̓it ⁊ dimiẜit manꝰ populꝰ eꝰ vīcit̉ ⁊ fugat̉. Oret gͦ ſac̄dos eccīeindeſinēt̉ vt vīcat ppl̓s qͥ ſb̓ ip̄o ē hoſteſ īuiſibiles ⁊ ama chitaſ qͥ ſt̓ d̓mōes īpūgͣnteſeoſqͥ cie volūt viuer̄ ī xp̄o ieſu Diſt. xxxvij.Ed q̄rit̉ꝰ an̄ ſecl̓aribꝰ lr̄is oꝑteateos eē eruditos. ¶ De his itaſcribit̉ ī ꝯci. car. iiij. Libros gētiPūs libroſ gētiliūliū īat ep̄in̄ legat. hereticoruꝫ autē ꝑlegat aūtꝓ nccͣtate aūt ꝓ tꝑe. ¶ It̓ hieroni.

ad damaſū pa. de ꝓdigo filio. Rep̄hēdūt̉ ſac̄teseſcdotes didmiſe euagdijs ⁊ ꝓpher vijs legdemꝰ comedias lege̓. amatoria bucolicorū ꝟſuū ꝟba cātar̄. tene̓ ꝟgiliū ⁊ id qd̓ īpuerꝭ ē cāʳ nccͣtat ꝭ crimē in ſe face̓ voluptatꝭ ¶Idē de eodē. In vāitate ⁊ obſcuritate ſenſusambulāt qͥ ſecularibꝰ diſplinis ocOnne vob̓ videt̉ ī vāitate ſenſꝰ ⁊ obſcuIritate mētꝭ īgrēdi illū qͥ diebꝰ ac noctibꝰTī dyaleica arte torq̄t̉. qͥ phiſicꝰ ꝑſcrutaturocl̓os trās celū leuat ⁊ vltra ꝓfūdū t̓raꝝ ⁊ abyſſi ī qd̓dā īane d̓mergit̉ qͥ iābū feruet qͥ tātā metroꝝ ſiluā ī ſuo ſtudioſꝰ corde diſtīguit ⁊ ꝯgēit ⁊vt ad alterā ꝑtē trāſeā qͥ diuitias ꝑ phas ⁊ nephas q̄rit qͥ adulat̉ regibꝰ hereditates captat alienas ⁊ opes ꝯgregat qͣs in momēto cui ſit relicturꝰ igͦrat. ¶ Itē ī eſaia. Qui ſcriptuasctas mnl̓ ſcl̓ari ſapiētia abutūt̉ viInoº ineb̓āt̉ qͥ ſacrasᵛ (no īeb̓āt̉ ⁊ ficeraſcripturas male ītelligūt atqꝫ ꝑuertūt.ſicera qͥ abutūt̉ ſcl̓ari ſapīa ⁊ dyaleticoꝝtēdicul̓ q̄ nō tā vīcula ſūt appellāda qͣꝫ fātaſmata .i. vmbre q̄dā ⁊ ymagīes q̄ cito pereūt ⁊ reſol¶Ecūdū tropolo­ (uūt̉. ¶ Idē de eodē.giā pſeudo eos ꝓphetas demꝰ acciꝑe qͥ aelit̓ ſcriptu̓arū ꝟba accipiūt qͣꝫ ſpūſſctūsſonat ⁊ dīnos eos qͥ ꝯiecturamētis ſue incertafuturoꝝ qͣſi ꝟa ꝓnūciāt abſqꝫ diuīoꝝ ꝟboꝝ aucͣte. ¶ Idem quicunqꝫ ſcripturas ita iutelligūt. vt rei veritas habet vuam acerbam comedāt ¶ Id ē in epl̓a ad epheſios. Rep̄bendunt̉ſuos ſcl̓aribꝰ lr̄is erudiunt.ep̄ioEgāt ep̄i atqꝫ ꝑbr̄i qͥ filios ſuos ſcl̓aribꝰlr̄is erudiūt ⁊ faciūt illos comedias legeet mīoꝝ t̓pia ſcripta cātare de eccīaſticꝭſumptibꝰ forſitā eruditos ⁊ qd̓ ī corbonan ꝓ peccato ꝟgo vl̓ vidua vl̓ ſb̓aꝫ ſuā totā effundēs qͥlibet pauꝑ obtulerat hͦ ī calēdaꝝᵇ ſtrenā ⁊ ſat̉naliumᵉ ſportulā ⁊ mineruale munꝰ grāmaticus etorator aūt ī ſumptꝰ domeſticos aūt in tēpli ſtipes aūt ſordidū ꝯu̓tet ī lucꝝ. Hely ſac̄dos ip̄eſctūs fuitᵈ ſꝫ qꝛ filos ſuos n̄ erudiuit ēt ī oī diſciplina ⁊ correctōe ſupinꝰ cecidit ⁊ mortuꝰ ē. ¶It̄ ex rn̄ſalibꝰ vrbāi pa. ad karolū. c. xlix. paleaTmnē vī inuētoꝝ ſuoꝝ ī dyaleticā diſputatiōe ponūt heretici: q̄ phīoꝝ ſnīa diffinit̉n̄ aſtruēdi vī hr̄e: ſꝫ ſtudiū deſtruēdi. ſꝫ n̄in dyaletica placuit d̓o ſaluar̄ ppl̓m ſuū. regnid̓i ī ſimplicitate fidei ē n̄ ī ꝯtētiōe ẜmōis. ¶ It̓rabanꝰ de eccīaſticꝭ p̄ſſuris. Btūs hiero. ab ancicerōis librosgebat.EEgimꝰ d̓ b. hiero. īmo qͥ cū libros legeretcicerōis ab āgelo correptꝰ ē: eo ꝙ vix xp̄ianꝰ paganoꝝ figmētꝭ ītēderꝫ. Hīc ēt filiꝰille ꝓdigꝰ ī euāgelio rep̄hēdit̉ qͥ d̓ ſiliqͥs qͣs poci māducabāt vētrē ſuū īple̓ cupiebat. Hinc ētorigenes cinifes ⁊ ranas qͥbꝰ egiptij ſūt ꝑcuſſivanā dyaleticoꝝ garrulitatē ⁊ ſophiſtica argumēta ītelligit. ex qͥbꝰ oībꝰ colligit̉ ꝙ n̄ ē ab eccīaſticꝭ ſcl̓ariū lr̄aꝝ q̄rēda ꝑitia. ¶ Sꝫ eꝯͣ legit̉ ꝙmoyſes ⁊ daniel oī ſcīa egyptioꝝ ⁊ chaldeoꝝerūditi fuerīt Legit̉ ēt ꝙ p̄cepit dn̄s filijs iſrlˢ vt expoliarēt egyptios argēto ⁊ auro moral̓r īſtruēsvt ſiue auꝝ ſapīe ſiue argētū eloq̄ntie apd̓ pōetas īuenerimꝰ ī vſū ſalutifer̄ eruditōis ꝟtamꝰ.In leuitico ēt p̄mitias mell̓ i. dulcedīeꝫ hūaneeloq̄ntie dn̄o iubem̄ offerre. Magi qͦꝫ tria mūera dn̄o obtuler̄t. ī qͥbꝰ n̄nulli tres ꝑtes ph̓ie volūt ītelligi. Deniqꝫ ī expoſitōe p̄falterij caſſiod̓

d ij