temporis uitę ſpatio: atqꝫ abięctis fragilium corporum exuuiisad ęternam illam beatitudinem tranſferantur: non comprehēditdeniqꝫ nec iudicium dei: nec diſcrimen iuſti & iniuſti explicauit:ſed animas q̄ ſe ſceleribus immerſerint: hactenus cōdemnare putauit: ut in pecudibus renaſcantur: & ita peccatorum ſuorum lue̓poenas: donec rurſus ad figuras hominū reuertātur. Et hoc fieriſemper nec circa finem tranimeandi ludum mihi neſcio quem inducit ſomnio ſimilem: cui nec ratio ulla: nec dei gubernatio: necconſilium aliquod ineſſe uidetur.Icam nunc quę ſit illa ſententia: quam nec ii quidem: qui uera dixerunt: collatis in unum cauſis atqꝫ factionibus connectere potuerunt. Factus a deo mundus: ut homines naſcerentur.Naſcuntur autem homines: ut deum parentem agnoſcant: ut coIant in quo iuſticia eſt. Colunt ut mercedem immortalitatis accipiant. Accipiunt immortalitatem: ut īęternum deo ſeruiant. Vides ne quēadmodum ſibi connexa ſint: & prima cum mediis: &media cum extremis. Inſpiciantur ſingula: & uidemus utrum neillis ratio quoque ſubſiſtat. Fecit ergo deus mūdum propter hominem. Hoc qui non uidet nō multum diſtat a pecude. Quis cęIum ſuſcipit: niſi homo: quis ſolem: quis aſtra: quis opera dei miratur niſi homo: quis colit terram? quis ex ea fructum capit? quisnauigat mare? quis piſces? quis uolatilia? quis quadrupedes habetin poteſtate niſi homo: Cuncta igitur propter hominem deus fecit: quia uſui hominum cuncta ceſſere. Recto ergo uiderunt philoſophi: ſed illud quod ſequitur non uiderunt: ꝙ ipſum homi-nem propter ſe fecerit. Erat enim conſequens & neceſſarium: &pium: & quum hominis circa tantam operam molitus ſit: quumtantum illi honoris: tantum illi poteſtatis: ut dominetur mūdo:& homo agnoſceret̉: dn̄m tantorum bn̄ficiorum auctoreꝫ fecit:et mūdū propter ipſum: & ei cultū et honorem debitū redderetHęc Plato aberrauit: hic perdidit qͣprimum arripuerit ueritateꝫ:quum de cultu eius dei: quem conditorem reꝝ ac parētē fatebat̉:obticuit: nec intellexit hominē deo poteſtatis uinculis eē religatūunde ipſa religio notat̉. Et hoc eſt ſolū: ꝓpter qd̓ immortales aīęfiant. Senſit tamen ęternas eē: ſed nō ꝑ gradus ad eam ſententiamdeſcendit. Amputatis enī mediis incidit totiꝰ ī ueritatē: quaſi ꝑabruptum aliqd̓ pręcipitium: nec ulteriꝰ progreſſus ē: quoniam