prouidētia factū: ne hominē ꝗdē putarent aliqua rōne generari.Ꝙ ſi nulla eēt in fingēdo homine rō uerſata: īmortalē igit̉ aīameē poſſe. Alii uero ex aduerſo & deū eſſe unuꝫ: & ab eo mūdū factum: & hominē eū factū: & aīas eē īmortales exiſtimauere. Sedquum ea ſenſerūt huiuſmodi: nō tanti diuini operis atqꝫ conſiliinec cauſas nec rōes nec exitus ꝑſpexerūt: ut oē ueritatis arcanū cōſūmarēt: atqꝫ ueluti fine cōcluderēt. Sed ꝙ illi facere nō potuerūtqꝛ ueritatē perpetuo nō tenebāt: nobis faciendum eſt: ꝗ eā cognouimus: deo annunciante. Cōſideremꝰ igit̉ q̄ rō fuerit huius tantitanqͣ īmenſi operis fabricādi. Fecit deus mundū: ſicut Plato exi-ſtimauit: ſed cur fecit nō oſtēdit: ꝙ bonꝰ inꝗt: & īuidens nulli fe-cit q̄ bona ſūt. At quū uidemꝰ in reꝝ natura & bona eē & mala.Pōt ergo exiſtere ꝑuerſus aliꝗs qualis fuerit Atheus ille & Theodorus: & Platoni reſpōdere: īmo qꝛ malus ē: fecit quę mala ſunt.Qūo illū redarguet: ſi quę bona ſunt defecit. Vnde igit̉ in malaeruperūt: quę plerūqꝫ etiā bonis p̄ualent: in materia inquit cōtinebant̉. Si mala: igit̉ & mala ut aūt nihil fecerit deꝰ: aut ſi bona tātūfecit: ęterniora ſunt mala: q̄ facta nō ſūt: qͣ bona: q̄ habuerūt exordiū. Finē igit̉ habebūt quę aliqn̄ coeperunt: & permanebūt quęſemꝑ fuerūt. Mala igit̉ potiora ſunt. Si aūt potiora eſſe non poſſunt: ne ęterniora ꝗdē poſſunt. Ergo aut utraqꝫ ſemꝑ fuerūt: autdeus ocioſus: aut utraqꝫ ex uno fōte fluxerūt. Eſt enī cōueniēs: utdeus oīa fecerit potiꝰ: ꝗ nihil ergo ſecūdū ſnīam Platonis: ideodeꝰ & bonus ē: q bona fecit: & malus: qꝛ mala. Ꝙ ſi fieri nō pōtapparet nō iō factū eſſe a deo mundū: quia mūdus bonꝰ eſt: quoniam enī cōplexus & bona & mala: nec fecit ꝓpter ſe quicquā: ſedꝓpter aliud. Domus enī ędificat̉ nō ad hoc ſolū: ut ſit domus: ſꝫut ſuſcipiat & tueat̉ habitantē. Itē nauis fabricat̉ non ad hoc ut nauis uideat̉: ſed ut in ea poſſint homines nauigare. Vaſa autem fi-unt: nō ut uaſa ſint ſolū: ſed ut capiant q̄ ſunt uſui neceſſaria. Sic& mūdū deus ad uſū aliquem fecerit neceſſe eſt. Stoici aūt cauſahominū factū eē: & recte. Homines enī ferunt̉ his omnibꝰ bonisquę mūdus in ſe continet: ſed ipſi hoīes cur facti ſunt: aut ꝗd inillis habeat illa fabricatrix ꝓuidentia nō explicat. Immortales eēaīas: idē Plato affirmat: ſed cur aut qn̄: aut quomodo: aut ꝑ quēīmortalitatem aſſequantur: aut quid nō tantū illud myſteriū curii: ꝗ ſūt īmortales futuri: pͥus mortales naſcant̉. Deinde decurſo