Lactantii Firmiani de diuinis inſtitutionibusaduerſus gentes. Rubricę primi libri incipiunt.Vāta ſit & fuerit ſemꝑ cognitio ueritatis. Et ꝙ nec ſinereligione ſapientia: nec ſine ſapientia ſit ꝓbanda religio.Capitulū primum. Magno & excellenti ingenio uiri.De errore philoſophorum euacuantium prouidentiaꝫ: & publicaſtatuentium fide. Cap. ii. Suſcepto igitur.An poteſtate unius dei mundus regatur: an multorum. Cap. iii.Sit igitur noſtri operis.Quod ſub uno humili deo particulares plures eſſe non poſſunt.Cap. iiii. Quod ſi quis profecto.De teſtimoniis poetarum. Cap. v. Sed omittamus.De teſtimoniis ꝓphetaꝝ & philoſophoꝝ. Et de teſtimoniis Cottepōtificis trimegiſti. Et de decē Sibyllis. Cap. vi. Nūc ad diuinateſtimonia.De teſtimonio Apollinis & deorum. Cap. vii. Apollo enim.De caccitate eoruꝫ qui plures deos opinantur. & unde hic error habuit originem. & ꝙ corpus deo non eſt neceſſarium: nec propa-gatio liberorum. Cap. viii. His igitur tot & tantis teſtibus.De Hercule & geſtis eius: atqꝫ ortū eiꝰ ex Ioue & Alcmena: & morte eius. Cap. viiii. Hercules qui ob uirtutem.De Eſculapio. Apolline. Neptuno ac Marte. & Caſtore. Polluce-te atqꝫ Mercurio. Cap. x. Eſculapius & ipſe.De ip̄iꝰ Iouis parentibus: & ortu: & uita eius flagitioſiſſima: morte & ſepultura: & opificio poetarū. Cap. xi. Quis eſt igitur.Quomodo ſtoici figmenta poetarum ad philoſophicam tranſ fe-rant rationem. Cap. xii. Quoniam reuelauimus.Quomodo poetae & hiſtorici euacuant ſtoicorum traditōnem deIoue & Saturno & alijs diis. Cap. xiii. Si ergo uane.Quid inde Ennius doceat in ſacra hiſtoria. Cap. xiiii. Nunc.Qua ratione homines dii cęperint nominari. Cap. xv. Quibꝰ ex.Qua rōe dii eē nō pn̄t quos ſexus diſcernit. Et ꝙ in naturaꝫ dei n̄accidit aut ſexꝰ aūt coitꝰ: aut officiū gnaͣndi. Cap. xvi. PoteraQuod ſtoici fidem hiſtoriarum: & poetarum figmenta inani fi-Iiculatione peruertunt: & quae miſeriae: & turpitudines de disreferantur. Cap. xvii. Ob has rationes.a Z